MN 2 · Khotbah tentang Semua Kekotoran Batin

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sebelum membaca Sabbāsava Sutta, kenali guru yang menyampaikan ajaran, tempatnya, dan tujuh cara praktis untuk meninggalkan kekotoran batin.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan bagaimana kekotoran batin ditinggalkan melalui kebijaksanaan dan latihan yang tepat.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī yang dipersembahkan oleh Anāthapiṇḍika dan menjadi tempat ajaran MN 2 disampaikan.

KONSEP

Tujuh cara meninggalkan kekotoran

Melalui penglihatan benar, pengendalian, penggunaan bijaksana, ketahanan, penghindaran, penyingkiran, dan pengembangan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Di Sāvatthī, Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu bahwa kekotoran batin tidak semuanya diselesaikan dengan satu cara. Ia membawa mereka menelusuri tujuh pendekatan: melihat dengan pengertian yang tepat, menjaga indra, menggunakan kebutuhan hidup secara bijaksana, menahan hal-hal yang harus ditahan, menghindari keadaan berbahaya, menyingkirkan pikiran buruk yang sudah muncul, dan mengembangkan kualitas-kualitas menuju pencerahan. Dengan demikian latihan digambarkan sebagai pekerjaan yang berbeda-beda sesuai dengan sumber kekotoran yang sedang dihadapi.

mn2:22.1

Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno ye āsavā dassanā pahātabbā te dassanā pahīnā honti, ye āsavā saṁvarā pahātabbā te saṁvarā pahīnā honti, ye āsavā paṭisevanā pahātabbā te paṭisevanā pahīnā honti, ye āsavā adhivāsanā pahātabbā te adhivāsanā pahīnā honti, ye āsavā parivajjanā pahātabbā te parivajjanā pahīnā honti, ye āsavā vinodanā pahātabbā te vinodanā pahīnā honti, ye āsavā bhāvanā pahātabbā te bhāvanā pahīnā honti;

Para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu telah meninggalkan noda-noda yang harus ditinggalkan dengan melihat, telah meninggalkan noda-noda yang harus ditinggalkan dengan pengendalian, telah meninggalkan noda-noda yang harus ditinggalkan dengan penggunaan, telah meninggalkan noda-noda yang harus ditinggalkan dengan ketahanan, telah meninggalkan noda-noda yang harus ditinggalkan dengan penghindaran, telah meninggalkan noda-noda yang harus ditinggalkan dengan penyingkiran, dan telah meninggalkan noda-noda yang harus ditinggalkan dengan pengembangan,

mn2:22.2

ayaṁ vuccati, bhikkhave: ‘bhikkhu sabbāsavasaṁvarasaṁvuto viharati, acchecchi taṇhaṁ, vivattayi saṁyojanaṁ, sammā mānābhisamayā antamakāsi dukkhassā’”ti.

maka ia disebut, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang berdiam dengan mengendalikan semua noda, telah memotong ketagihan, telah melepaskan belenggu-belenggu, dan dengan pemahaman sempurna atas keangkuhan telah mengakhiri penderitaan.”

mn2:22.3

Idamavoca bhagavā.

Demikianlah Sang Bhagavā mengucapkan hal ini.

mn2:22.4

Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti.

Para bhikkhu itu, dengan puas hati, menyetujui apa yang dikatakan oleh Bhagavā.

mn2:22.5

Sabbāsavasuttaṁ niṭṭhitaṁ dutiyaṁ.

Selesailah Sabbāsavasutta, yang kedua.