MN 2 · Khotbah tentang Semua Kekotoran Batin

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sebelum membaca Sabbāsava Sutta, kenali guru yang menyampaikan ajaran, tempatnya, dan tujuh cara praktis untuk meninggalkan kekotoran batin.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan bagaimana kekotoran batin ditinggalkan melalui kebijaksanaan dan latihan yang tepat.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī yang dipersembahkan oleh Anāthapiṇḍika dan menjadi tempat ajaran MN 2 disampaikan.

KONSEP

Tujuh cara meninggalkan kekotoran

Melalui penglihatan benar, pengendalian, penggunaan bijaksana, ketahanan, penghindaran, penyingkiran, dan pengembangan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Di Sāvatthī, Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu bahwa kekotoran batin tidak semuanya diselesaikan dengan satu cara. Ia membawa mereka menelusuri tujuh pendekatan: melihat dengan pengertian yang tepat, menjaga indra, menggunakan kebutuhan hidup secara bijaksana, menahan hal-hal yang harus ditahan, menghindari keadaan berbahaya, menyingkirkan pikiran buruk yang sudah muncul, dan mengembangkan kualitas-kualitas menuju pencerahan. Dengan demikian latihan digambarkan sebagai pekerjaan yang berbeda-beda sesuai dengan sumber kekotoran yang sedang dihadapi.

mn2:20.0

6. Vinodanāpahātabbaāsava

6. Kekotoran Batin yang Harus Ditinggalkan dengan Melenyapkan

mn2:20.1

Katame ca, bhikkhave, āsavā vinodanā pahātabbā?

Dan apakah, para bhikkhu, noda-noda yang harus ditinggalkan dengan cara melenyapkan?

mn2:20.2

Idha, bhikkhave, bhikkhu paṭisaṅkhā yoniso uppannaṁ kāmavitakkaṁ nādhivāseti pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṁ gameti, uppannaṁ byāpādavitakkaṁ …pe… uppannaṁ vihiṁsāvitakkaṁ …pe… uppannuppanne pāpake akusale dhamme nādhivāseti pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṁ gameti.

Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu, dengan merenungkan secara bijaksana, tidak membiarkan pikiran indrawi yang muncul, melainkan meninggalkannya, melenyapkannya, mengakhirinya, dan membawanya menuju ketiadaan; tidak membiarkan pikiran berniat jahat yang muncul … tidak membiarkan pikiran berniat menyakiti yang muncul … tidak membiarkan kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil yang muncul satu per satu, melainkan meninggalkannya, melenyapkannya, mengakhirinya, dan membawanya menuju ketiadaan.

mn2:20.3

Yañhissa, bhikkhave, avinodayato uppajjeyyuṁ āsavā vighātapariḷāhā, vinodayato evaṁsa te āsavā vighātapariḷāhā na honti.

Para bhikkhu, bagi seseorang yang tidak menyingkirkan hal-hal ini, kekotoran batin yang menyusahkan dan membara dapat muncul; tetapi bagi seseorang yang menyingkirkannya, kekotoran batin yang menyusahkan dan membara itu tidak muncul.

mn2:20.4

Ime vuccanti, bhikkhave, āsavā vinodanā pahātabbā.

Ini, para bhikkhu, disebut kekotoran batin yang harus dilepaskan dengan cara menyingkirkannya.