MN 2 · Khotbah tentang Semua Kekotoran Batin

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sebelum membaca Sabbāsava Sutta, kenali guru yang menyampaikan ajaran, tempatnya, dan tujuh cara praktis untuk meninggalkan kekotoran batin.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan bagaimana kekotoran batin ditinggalkan melalui kebijaksanaan dan latihan yang tepat.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī yang dipersembahkan oleh Anāthapiṇḍika dan menjadi tempat ajaran MN 2 disampaikan.

KONSEP

Tujuh cara meninggalkan kekotoran

Melalui penglihatan benar, pengendalian, penggunaan bijaksana, ketahanan, penghindaran, penyingkiran, dan pengembangan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Di Sāvatthī, Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu bahwa kekotoran batin tidak semuanya diselesaikan dengan satu cara. Ia membawa mereka menelusuri tujuh pendekatan: melihat dengan pengertian yang tepat, menjaga indra, menggunakan kebutuhan hidup secara bijaksana, menahan hal-hal yang harus ditahan, menghindari keadaan berbahaya, menyingkirkan pikiran buruk yang sudah muncul, dan mengembangkan kualitas-kualitas menuju pencerahan. Dengan demikian latihan digambarkan sebagai pekerjaan yang berbeda-beda sesuai dengan sumber kekotoran yang sedang dihadapi.

BAGIAN 11

mn2:11.1

So ‘idaṁ dukkhan’ti yoniso manasi karoti, ‘ayaṁ dukkhasamudayo’ti yoniso manasi karoti, ‘ayaṁ dukkhanirodho’ti yoniso manasi karoti, ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yoniso manasi karoti.

Mereka dengan bijaksana memperhatikan: ‘Ini adalah penderitaan’ … ‘Ini adalah asal mula penderitaan’ … ‘Ini adalah lenyapnya penderitaan’ … ‘Ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan’.

mn2:11.2

Tassa evaṁ yoniso manasikaroto tīṇi saṁyojanāni pahīyanti—

Dan ketika mereka dengan bijaksana memperhatikan demikian, tiga belenggu ditinggalkan:

mn2:11.3

sakkāyadiṭṭhi, vicikicchā, sīlabbataparāmāso.

pandangan tentang diri, keragu-raguan, dan genggaman keliru pada aturan dan praktik.

mn2:11.4

Ime vuccanti, bhikkhave, āsavā dassanā pahātabbā.

Ini, para bhikkhu, disebut kekotoran batin yang harus dilepaskan melalui penglihatan.