MN 28 · Khotbah Perumpamaan Jejak Kaki Gajah yang Lebih Panjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sāriputta menjelaskan versi lebih mendalam dari perumpamaan jejak kaki gajah: sebagaimana jejak gajah dapat memuat jejak semua hewan lain, Empat Kebenaran Mulia memuat segala hal bermanfaat dalam ajaran Buddha.

TOKOH

Sāriputta

Murid utama yang menjelaskan versi mendalam dari perumpamaan jejak kaki gajah kepada para bhikkhu.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Sāriputta menyampaikan penjelasan ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Segala jejak termuat dalam jejak gajah

Seperti jejak semua hewan darat dapat termuat dalam jejak kaki gajah karena besarnya, Empat Kebenaran Mulia memuat segala hal bermanfaat yang diajarkan Buddha.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta menyampaikan uraian luas tentang bagaimana ajaran Buddha dapat dipahami melalui empat bagian besar—seperti semua jejak kaki hewan dapat masuk ke dalam jejak kaki gajah. Ia memulai dari Empat Kebenaran Mulia dan kemudian menelusuri kebenaran tentang penderitaan melalui lima kelompok kemelekatan. Pembahasan tubuh diperinci lewat empat unsur: tanah, air, api dan angin, baik yang berada di dalam tubuh maupun di luar. Bahkan unsur-unsur besar itu dapat berubah dan lenyap, sehingga tubuh tidak layak dianggap sebagai ‘aku’. Uraian kemudian memperlihatkan bagaimana kontak indra melahirkan perasaan dan kelompok-kelompok pengalaman, yang semuanya dapat dilihat sebagai tidak kekal dan bukan diri.

BAGIAN 11

mn28:11.1

Katamā cāvuso, āpodhātu?

Dan apakah, teman, unsur air itu?

mn28:11.2

Āpodhātu siyā ajjhattikā, siyā bāhirā.

Unsur air dapat bersifat internal atau eksternal.

mn28:11.3

Katamā cāvuso, ajjhattikā āpodhātu?

Dan apakah, para sahabat, unsur air internal itu?

mn28:11.4

Yaṁ ajjhattaṁ paccattaṁ āpo āpogataṁ upādinnaṁ, seyyathidaṁ—

Apa pun yang bersifat internal, personal, yang merupakan air dan tergolong air, serta dilekati oleh kemelekatan, yaitu:

mn28:11.5

pittaṁ semhaṁ pubbo lohitaṁ sedo medo assu vasā kheḷo siṅghāṇikā lasikā muttaṁ, yaṁ vā panaññampi kiñci ajjhattaṁ paccattaṁ āpo āpogataṁ upādinnaṁ—

empedu, dahak, nanah, darah, keringat, lemak, air mata, minyak, ludah, ingus, cairan sendi, urine; atau apa pun lainnya yang bersifat internal, personal, yang merupakan air dan tergolong air, serta dilekati oleh kemelekatan—

mn28:11.6

ayaṁ vuccatāvuso, ajjhattikā āpodhātu.

inilah, sahabat, yang disebut unsur air internal.

mn28:11.7

Yā ceva kho pana ajjhattikā āpodhātu yā ca bāhirā āpodhātu, āpodhāturevesā.

Unsur air internal dan unsur air eksternal, keduanya hanyalah unsur air.

mn28:11.8

‘Taṁ netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ.

‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku’ — demikianlah hendaknya dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar.

mn28:11.9

Evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya disvā āpodhātuyā nibbindati, āpodhātuyā cittaṁ virājeti.

Setelah melihat hal ini sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar, ia menjadi jemu terhadap unsur air, dan meluruhkan nafsu pikiran terhadap unsur air.