MN 28 · Khotbah Perumpamaan Jejak Kaki Gajah yang Lebih Panjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sāriputta menjelaskan versi lebih mendalam dari perumpamaan jejak kaki gajah: sebagaimana jejak gajah dapat memuat jejak semua hewan lain, Empat Kebenaran Mulia memuat segala hal bermanfaat dalam ajaran Buddha.

TOKOH

Sāriputta

Murid utama yang menjelaskan versi mendalam dari perumpamaan jejak kaki gajah kepada para bhikkhu.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Sāriputta menyampaikan penjelasan ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Segala jejak termuat dalam jejak gajah

Seperti jejak semua hewan darat dapat termuat dalam jejak kaki gajah karena besarnya, Empat Kebenaran Mulia memuat segala hal bermanfaat yang diajarkan Buddha.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta menyampaikan uraian luas tentang bagaimana ajaran Buddha dapat dipahami melalui empat bagian besar—seperti semua jejak kaki hewan dapat masuk ke dalam jejak kaki gajah. Ia memulai dari Empat Kebenaran Mulia dan kemudian menelusuri kebenaran tentang penderitaan melalui lima kelompok kemelekatan. Pembahasan tubuh diperinci lewat empat unsur: tanah, air, api dan angin, baik yang berada di dalam tubuh maupun di luar. Bahkan unsur-unsur besar itu dapat berubah dan lenyap, sehingga tubuh tidak layak dianggap sebagai ‘aku’. Uraian kemudian memperlihatkan bagaimana kontak indra melahirkan perasaan dan kelompok-kelompok pengalaman, yang semuanya dapat dilihat sebagai tidak kekal dan bukan diri.

BAGIAN 38

mn28:38.1 Meskipun, para sahabat, batin internal tidak rusak dan objek-objek eksternal masuk dalam jangkauan, tetapi tidak ada pengarahan yang sesuai, maka belum ada manifestasi dari bagian kesadaran yang sesuai.

mn28:38.2 Tetapi ketika, para sahabat, batin internal tidak rusak, objek-objek eksternal masuk dalam jangkauan, dan ada pengarahan yang sesuai, maka muncullah manifestasi dari bagian kesadaran yang sesuai.

mn28:38.3 Bentuk yang muncul demikian itu termasuk dalam kelompok agregat kemelekatan bentuk. Perasaan, persepsi, bentukan-bentukan pikiran, dan kesadaran yang muncul demikian itu masing-masing termasuk dalam kelompok agregat kemelekatan yang sesuai.

mn28:38.4 Ia memahami demikian:

mn28:38.5 ‘Demikianlah sesungguhnya terjadi penggabungan, pengumpulan, dan penyatuan kelima kelompok unsur kehidupan yang dilekati ini.

mn28:38.6 Akan tetapi, hal ini telah dinyatakan oleh Bhagavā:

mn28:38.7 “Barangsiapa melihat kemunculan sebab-akibat yang saling bergantung, ia melihat Dhamma;

mn28:38.8 barangsiapa melihat Dhamma, ia melihat kemunculan sebab-akibat yang saling bergantung.”

mn28:38.9 Dan kelima kelompok unsur kehidupan yang dilekati ini sesungguhnya muncul karena sebab-akibat yang saling bergantung.

mn28:38.10 Keinginan, kemelekatan, ketertarikan, dan keterikatan pada lima kelompok unsur kehidupan yang menjadi objek kemelekatan ini adalah asal mula penderitaan.

mn28:38.11 Melepaskan dan melenyapkan keinginan serta nafsu terhadap lima kelompok unsur kehidupan yang menjadi objek kemelekatan ini adalah lenyapnya penderitaan.’

mn28:38.12 Sampai di sini pun, sahabat, seorang bhikkhu telah melakukan banyak hal.”

mn28:38.13 Demikianlah Yang Mulia Sāriputta berkata.

mn28:38.14 Dengan puas, para bhikkhu itu menyambut baik ucapan Yang Mulia Sāriputta.

mn28:38.15 Selesailah Sutta Perumpamaan Jejak Kaki Gajah yang Agung, yang kedelapan.