‹
MN 27

Cūḷahatthipadopamasutta

Perumpamaan Jejak Kaki Gajah yang Lebih Pendek

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 27

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Terkesan oleh pujian pengembara Pilotika terhadap Buddha, brahmana Jāṇussoṇi menemui Buddha sendiri, yang lalu menjelaskan perumpamaan jejak kaki gajah untuk menggambarkan keyakinan yang belum dan sudah teruji sepenuhnya.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan perumpamaan jejak kaki gajah kepada brahmana Jāṇussoṇi.

Potret Jāṇussoṇi
TOKOH

Jāṇussoṇi

Brahmana yang terkesan oleh pujian pengembara Pilotika terhadap Buddha, lalu menemui Buddha sendiri untuk mendengar penjelasannya.

Jetavana di Sāvatthī
TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Jāṇussoṇi akhirnya menemui Buddha.

KONSEP

Jejak kaki gajah

Seperti jejak kaki gajah yang besar belum tentu berasal dari gajah terbesar sebelum dilihat langsung, keyakinan pada Buddha juga perlu diuji secara bertahap, bukan sekadar dari kesan awal.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Jāṇussoṇi bertanya kepada pengembara Pilotika tentang Buddha. Pilotika menjawab dengan perumpamaan jejak kaki gajah: dari jejak yang besar seseorang menduga ada gajah besar, tetapi kepastian baru diperoleh setelah melihat hewan itu sendiri. Ketika kisah percakapan tersebut disampaikan kepada Buddha, Buddha memperluas perumpamaan itu. Ia menggambarkan bagaimana seseorang mendengar tentang Tathāgata, memperoleh keyakinan, meninggalkan kehidupan rumah tangga, melatih sila dan penjagaan indra, mengatasi rintangan, memasuki jhāna, lalu memperoleh pengetahuan langsung. Hanya setelah pengalaman pembebasan itulah ‘jejak gajah’ menjadi lengkap dan keyakinan terhadap Buddha tidak lagi sekadar berdasarkan kesan dari luar.

mn27:7.1

samaṇapaṇḍite nipuṇe kataparappavāde vālavedhirūpe te bhindantā maññe caranti paññāgatena diṭṭhigatāni.

Selanjutnya, Aku melihat para petapa yang cerdik, yang tajam, yang mahir dalam doktrin-doktrin orang lain, yang membelah rambut. Mereka berkeliling, seolah-olah hendak membantah pandangan-pandangan yang ada dengan kecerdasan mereka.

mn27:7.3

‘samaṇo khalu bho gotamo amukaṁ nāma gāmaṁ vā nigamaṁ vā osarissatī’ti.

‘Petapa Gotama, yang mulia, akan tiba di desa atau kota bernama ini dan itu.’

mn27:7.4

Te pañhaṁ abhisaṅkharonti ‘imaṁ mayaṁ pañhaṁ samaṇaṁ gotamaṁ upasaṅkamitvā pucchissāma.

Mereka menyusun pertanyaan-pertanyaan: ‘Kami akan mendatangi Petapa Gotama dan menanyakan pertanyaan ini kepadanya.

mn27:7.5

Evañce no puṭṭho evaṁ byākarissati, evamassa mayaṁ vādaṁ āropessāma.

Jika ketika ditanya demikian, ia menjawab demikian, maka kami akan membantahnya.

mn27:7.6

Evañcepi no puṭṭho evaṁ byākarissati, evampissa mayaṁ vādaṁ āropessāmā’ti.

Dan jika ketika ditanya demikian, ia menjawab demikian, maka kami pun akan membantahnya.’

mn27:7.7

Te suṇanti ‘samaṇo khalu bho gotamo amukaṁ nāma gāmaṁ vā nigamaṁ vā osaṭo’ti.

Mereka mendengar: ‘Petapa Gotama, yang mulia, telah tiba di desa atau kota bernama ini dan itu.’

mn27:7.8

Te yena samaṇo gotamo tenupasaṅkamanti.

Mereka mendatangi Petapa Gotama.

mn27:7.9

Te samaṇo gotamo dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṁseti.

Petapa Gotama mengajari, mendorong, membangkitkan semangat, dan menggembirakan mereka dengan khotbah Dhamma.

mn27:7.10

Te samaṇena gotamena dhammiyā kathāya sandassitā samādapitā samuttejitā sampahaṁsitā na ceva samaṇaṁ gotamaṁ pañhaṁ pucchanti, kutossa vādaṁ āropessanti?

Mereka yang telah dinasihati oleh Petapa Gotama dengan khotbah yang sesuai, didorong, dibangkitkan semangatnya, dan digembirakan, tidak bahkan bertanya kepada Petapa Gotama, apalagi mencoba membantah jawabannya?

mn27:7.11

Aññadatthu samaṇaṁyeva gotamaṁ okāsaṁ yācanti agārasmā anagāriyaṁ pabbajjāya.

Sebaliknya, mereka justru memohon kepada Petapa Gotama untuk diizinkan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.

mn27:7.12

Te samaṇo gotamo pabbājeti.

Petapa Gotama kemudian menahbiskan mereka.

mn27:7.13

Te tattha pabbajitā samānā vūpakaṭṭhā appamattā ātāpino pahitattā viharantā nacirasseva—yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṁ pabbajanti, tadanuttaraṁ—brahmacariyapariyosānaṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharanti.

Setelah ditahbiskan, hidup menyendiri, tekun, bersemangat, dan bertekad bulat, mereka segera mencapai tujuan tertinggi kehidupan suci—yang menjadi alasan para putra keluarga dengan benar meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah—dengan menyadarinya sendiri dalam kehidupan ini.

mn27:7.15

‘manaṁ vata, bho, anassāma, manaṁ vata, bho, panassāma;

‘Sungguh, kami hampir binasa! Sungguh, kami hampir musnah!

mn27:7.16

mayañhi pubbe assamaṇāva samānā samaṇamhāti paṭijānimha, abrāhmaṇāva samānā brāhmaṇamhāti paṭijānimha, anarahantova samānā arahantamhāti paṭijānimha.

Karena sebelumnya, meskipun kami bukan petapa, kami mengaku sebagai petapa; meskipun bukan brahmana, kami mengaku sebagai brahmana; meskipun bukan arahat, kami mengaku sebagai arahat.

mn27:7.17

Idāni khomha samaṇā, idāni khomha brāhmaṇā, idāni khomha arahanto’ti.

Tetapi sekarang kami benar-benar petapa, sekarang kami benar-benar brahmana, sekarang kami benar-benar arahat.’

mn27:7.18

Yadāhaṁ, bho, samaṇe gotame imaṁ catutthaṁ padaṁ addasaṁ athāhaṁ niṭṭhamagamaṁ:

Ketika aku, Tuan, melihat jejak keempat Petapa Gotama ini, aku sampai pada keyakinan:

mn27:7.19

‘sammāsambuddho bhagavā, svākkhāto bhagavatā dhammo, suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho’ti.

‘Sungguh, Bhagavā adalah seorang Buddha yang tercerahkan sempurna; Dhamma yang diajarkan Bhagavā sungguh baik; Saṅgha para siswa Bhagavā sungguh berlatih dengan baik.’

mn27:7.20

Yato kho ahaṁ, bho, samaṇe gotame imāni cattāri padāni addasaṁ athāhaṁ niṭṭhamagamaṁ:

Karena aku, Tuan, melihat empat jejak kaki pertapa Gotama ini, maka aku sampai pada kesimpulan:

mn27:7.21

‘sammāsambuddho bhagavā, svākkhāto bhagavatā dhammo, suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho’”ti.

‘Sang Bhagavā adalah seorang Buddha yang telah tercerahkan sempurna. Dhamma telah dibabarkan dengan baik oleh Sang Bhagavā. Saṅgha para siswa Sang Bhagavā telah berlatih dengan baik.’”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.