MN 26 · Pencarian Mulia | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Diminta oleh Ānanda untuk menceritakan kembali, Buddha menuturkan Pāsarāsi Sutta: pencarian mulia yang ditempuhnya sebelum tercerahkan — dari berguru pada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta hingga akhirnya memutuskan mengajar Dhamma.

TOKOH

Buddha

Guru yang menceritakan kembali pencarian mulianya sebelum tercerahkan.

TOKOH

Ānanda

Murid setia yang mengarahkan para bhikkhu ke pertapaan Rammaka agar dapat mendengar khotbah Buddha, yang kemudian menceritakan pencarian mulianya.

TEMPAT

Pertapaan Rammaka

Tempat Buddha menceritakan kembali perjalanan pencarian mulianya sebelum tercerahkan, atas permintaan para bhikkhu.

KONSEP

Pencarian mulia dan tidak mulia

Mengejar sesuatu yang masih tunduk pada kelahiran, usia tua, dan kematian adalah pencarian tidak mulia; mencari yang bebas dari semua itu — Nibbāna — adalah pencarian mulia.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ketika para bhikkhu bertanya tentang pencarian yang mulia, Buddha menceritakan perjalanan hidupnya sendiri sebelum pencerahan. Ia menyadari bahwa sebagai orang yang masih tunduk pada kelahiran, penuaan, sakit dan kematian, tidak masuk akal bila ia terus mencari hal-hal yang juga tunduk pada nasib yang sama. Ia meninggalkan kehidupan rumah tangga, belajar kepada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta, menguasai pencapaian yang mereka ajarkan, tetapi melihat bahwa semuanya belum membawa pada akhir penderitaan. Ia kemudian berjuang sendiri hingga menemukan Nibbāna. Setelah sempat ragu apakah Dhamma yang dalam itu dapat dipahami orang lain, Buddha memutuskan mengajar dan pergi menemui lima pertapa, yang akhirnya menjadi murid pertama yang menerima jalan pembebasan.

BAGIAN 4

mn26:4.1

Atha kho bhagavā yena rammakassa brāhmaṇassa assamo tenupasaṅkami.

Kemudian Bhagavā pergi ke pertapaan brahmana Rammaka.

mn26:4.2

Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū rammakassa brāhmaṇassa assame dhammiyā kathāya sannisinnā honti.

Pada saat itu, sejumlah bhikkhu sedang duduk berkumpul di pertapaan brahmana Rammaka, membahas ajaran Dharma.

mn26:4.3

Atha kho bhagavā bahidvārakoṭṭhake aṭṭhāsi kathāpariyosānaṁ āgamayamāno.

Kemudian Bhagavā berdiri di luar dekat pintu gerbang, menantikan berakhirnya pembicaraan.

mn26:4.4

Atha kho bhagavā kathāpariyosānaṁ viditvā ukkāsitvā aggaḷaṁ ākoṭesi.

Setelah mengetahui pembicaraan telah berakhir, Bhagavā berdehem dan mengetuk daun pintu.

mn26:4.5

Vivariṁsu kho te bhikkhū bhagavato dvāraṁ.

Para bhikkhu membukakan pintu untuk Sang Bhagavā,

mn26:4.6

Atha kho bhagavā rammakassa brāhmaṇassa assamaṁ pavisitvā paññatte āsane nisīdi.

kemudian Sang Bhagavā memasuki pertapaan brahmana Rammaka dan duduk di tempat yang telah disediakan.

mn26:4.7

Nisajja kho bhagavā bhikkhū āmantesi:

Setelah duduk, Sang Bhagavā berkata kepada para bhikkhu:

mn26:4.8

“kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā? Kā ca pana vo antarākathā vippakatā”ti?

“Para bhikkhu, pembahasan apakah yang sedang kalian duduki sekarang ini? Dan percakapan apakah yang belum selesai di antara kalian?”

mn26:4.9

“Bhagavantameva kho no, bhante, ārabbha dhammī kathā vippakatā, atha bhagavā anuppatto”ti.

“Yang Mulia, percakapan kami yang belum selesai adalah mengenai Dhamma, yaitu tentang Sang Bhagavā sendiri, ketika Sang Bhagavā tiba.”

mn26:4.10

“Sādhu, bhikkhave.

“Baiklah, para bhikkhu.

mn26:4.11

Etaṁ kho, bhikkhave, tumhākaṁ patirūpaṁ kulaputtānaṁ saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitānaṁ yaṁ tumhe dhammiyā kathāya sannisīdeyyātha.

Sungguh, para bhikkhu, adalah tepat bagi kalian, para putra keluarga yang karena keyakinan telah meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, untuk duduk bersama dan membahas Dhamma.

mn26:4.12

Sannipatitānaṁ vo, bhikkhave, dvayaṁ karaṇīyaṁ—

Ketika kalian berkumpul, para bhikkhu, ada dua hal yang harus dilakukan—

mn26:4.13

dhammī vā kathā, ariyo vā tuṇhībhāvo.

pembahasan Dhamma atau berdiam dalam keheningan mulia.