TOKOH
Buddha
Guru yang menceritakan kembali pencarian mulianya sebelum tercerahkan.
BAGIAN 27
mn26:27.1
Evaṁ vutte, ahaṁ, bhikkhave, pañcavaggiye bhikkhū etadavocaṁ:
Setelah itu, para bhikkhu, aku berkata kepada lima bhikkhu kelompok pertama:
mn26:27.2
‘mā, bhikkhave, tathāgataṁ nāmena ca āvusovādena ca samudācaratha.
‘Para bhikkhu, janganlah kalian memanggil Tathāgata dengan nama dan menyapa-Nya sebagai “āvuso”.
mn26:27.3
Arahaṁ, bhikkhave, tathāgato sammāsambuddho.
Para bhikkhu, Tathāgata adalah seorang Arahant, seorang Buddha yang telah mencapai penerangan sempurna.
mn26:27.4
Odahatha, bhikkhave, sotaṁ, amatamadhigataṁ, ahamanusāsāmi, ahaṁ dhammaṁ desemi.
Dengarkanlah, para bhikkhu, keabadian telah dicapai; aku akan mengajarkan kalian, aku akan membabarkan Dhamma.
mn26:27.5
Yathānusiṭṭhaṁ tathā paṭipajjamānā nacirasseva—yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṁ pabbajanti, tadanuttaraṁ—brahmacariyapariyosānaṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti.
Dengan berlatih sesuai dengan apa yang telah diajarkan, maka tidak lama lagi kalian akan mencapai tujuan tertinggi dari kehidupan suci—puncak akhir dari kehidupan suci—yang karenanya para putra keluarga dengan benar meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah; dan dalam kehidupan ini juga, dengan pengetahuan langsung, kalian akan merealisasinya dan berdiam di dalamnya.’
mn26:27.6
Evaṁ vutte, bhikkhave, pañcavaggiyā bhikkhū maṁ etadavocuṁ:
Setelah itu, para bhikkhu, lima bhikkhu kelompok pertama berkata kepadaku:
mn26:27.7
‘tāyapi kho tvaṁ, āvuso gotama, iriyāya tāya paṭipadāya tāya dukkarakārikāya nājjhagamā uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ, kiṁ pana tvaṁ etarahi bāhulliko padhānavibbhanto āvatto bāhullāya adhigamissasi uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesan’ti?
‘Sahabat Gotama, bahkan dengan perilaku itu, dengan praktik itu, dengan penebaran keras itu, engkau tidak mencapai keunggulan pengetahuan dan penglihatan yang layak bagi para mulia, yang melampaui kondisi manusia. Bagaimana mungkin engkau sekarang, yang telah menjadi manja, menyimpang dari perjuangan dan kembali pada kemewahan, akan mencapai keunggulan pengetahuan dan penglihatan yang layak bagi para mulia, yang melampaui kondisi manusia?’
mn26:27.8
Evaṁ vutte, ahaṁ, bhikkhave, pañcavaggiye bhikkhū etadavocaṁ:
Setelah itu, para bhikkhu, aku berkata kepada lima bhikkhu kelompok pertama:
mn26:27.9
‘na, bhikkhave, tathāgato bāhulliko, na padhānavibbhanto, na āvatto bāhullāya.
‘Para bhikkhu, Tathāgata tidaklah manja, tidak menyimpang dari perjuangan, dan tidak kembali pada kemewahan.
mn26:27.10
Arahaṁ, bhikkhave, tathāgato sammāsambuddho.
Para bhikkhu, Tathāgata adalah seorang Arahant, seorang Buddha yang telah mencapai penerangan sempurna.
mn26:27.11
Odahatha, bhikkhave, sotaṁ, amatamadhigataṁ, ahamanusāsāmi, ahaṁ dhammaṁ desemi.
Dengarkanlah, para bhikkhu, keabadian telah dicapai; aku akan mengajarkan kalian, aku akan membabarkan Dhamma.
mn26:27.12
Yathānusiṭṭhaṁ tathā paṭipajjamānā nacirasseva—yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṁ pabbajanti, tadanuttaraṁ—brahmacariyapariyosānaṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharissathā’ti.
Dengan berlatih sesuai dengan apa yang telah diajarkan, maka tidak lama lagi kalian akan mencapai tujuan tertinggi dari kehidupan suci—puncak akhir dari kehidupan suci—yang karenanya para putra keluarga dengan benar meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah; dan dalam kehidupan ini juga, dengan pengetahuan langsung, kalian akan merealisasinya dan berdiam di dalamnya.’
mn26:27.13
Dutiyampi kho, bhikkhave, pañcavaggiyā bhikkhū maṁ etadavocuṁ:
Untuk kedua kalinya, para bhikkhu, lima bhikkhu kelompok pertama berkata kepadaku:
mn26:27.14
‘tāyapi kho tvaṁ, āvuso gotama, iriyāya tāya paṭipadāya tāya dukkarakārikāya nājjhagamā uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ, kiṁ pana tvaṁ etarahi bāhulliko padhānavibbhanto āvatto bāhullāya adhigamissasi uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesan’ti?
‘Sahabat Gotama, bahkan dengan perilaku itu, dengan praktik itu, dengan penebaran keras itu, engkau tidak mencapai keunggulan pengetahuan dan penglihatan yang layak bagi para mulia, yang melampaui kondisi manusia. Bagaimana mungkin engkau sekarang, yang telah menjadi manja, menyimpang dari perjuangan dan kembali pada kemewahan, akan mencapai keunggulan pengetahuan dan penglihatan yang layak bagi para mulia, yang melampaui kondisi manusia?’
mn26:27.15
Dutiyampi kho ahaṁ, bhikkhave, pañcavaggiye bhikkhū etadavocaṁ:
Untuk kedua kalinya, para bhikkhu, aku berkata kepada lima bhikkhu kelompok pertama:
mn26:27.16
‘na, bhikkhave, tathāgato bāhulliko …pe…
‘Para bhikkhu, Tathāgata tidaklah manja, tidak menyimpang dari perjuangan, dan tidak kembali pada kemewahan …
mn26:27.17
upasampajja viharissathā’ti.
… dan dalam kehidupan ini juga, dengan pengetahuan langsung, kalian akan merealisasinya dan berdiam di dalamnya.’
mn26:27.18
Tatiyampi kho, bhikkhave, pañcavaggiyā bhikkhū maṁ etadavocuṁ:
Untuk ketiga kalinya, para bhikkhu, lima bhikkhu kelompok pertama berkata kepadaku:
mn26:27.19
‘tāyapi kho tvaṁ, āvuso gotama, iriyāya tāya paṭipadāya tāya dukkarakārikāya nājjhagamā uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ, kiṁ pana tvaṁ etarahi bāhulliko padhānavibbhanto āvatto bāhullāya adhigamissasi uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesan’ti?
‘Sahabat Gotama, bahkan dengan perilaku itu, dengan praktik itu, dengan penebaran keras itu, engkau tidak mencapai keunggulan pengetahuan dan penglihatan yang layak bagi para mulia, yang melampaui kondisi manusia. Bagaimana mungkin engkau sekarang, yang telah menjadi manja, menyimpang dari perjuangan dan kembali pada kemewahan, akan mencapai keunggulan pengetahuan dan penglihatan yang layak bagi para mulia, yang melampaui kondisi manusia?’