TOKOH
Buddha
Guru yang menceritakan kembali pencarian mulianya sebelum tercerahkan.
BAGIAN 15
mn26:15.1
So evaṁ pabbajito samāno kiṅkusalagavesī anuttaraṁ santivarapadaṁ pariyesamāno yena āḷāro kālāmo tenupasaṅkamiṁ. upasaṅkamitvā āḷāraṁ kālāmaṁ etadavocaṁ:
Setelah meninggalkan keduniawian, dalam usahaku mencari apa yang bermanfaat, mencari kedamaian agung yang tiada bandingnya, aku mendatangi Āḷāra Kālāma. Setelah mendatanginya, aku berkata kepadanya:
mn26:15.2
‘icchāmahaṁ, āvuso kālāma, imasmiṁ dhammavinaye brahmacariyaṁ caritun’ti.
‘Sahabat Kālāma, aku ingin menjalani kehidupan suci dalam ajaran dan disiplin ini.’
mn26:15.3
Evaṁ vutte, bhikkhave, āḷāro kālāmo maṁ etadavoca:
Ketika hal ini dikatakan, para bhikkhu, Āḷāra Kālāma berkata kepadaku:
mn26:15.4
‘viharatāyasmā;
‘Tinggallah, Yang Mulia;
mn26:15.5
tādiso ayaṁ dhammo yattha viññū puriso nacirasseva sakaṁ ācariyakaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihareyyā’ti.
Ajaran ini sedemikian rupa sehingga seorang yang bijaksana dapat segera merealisasikan ajaran gurunya sendiri dengan kebijaksanaan langsungnya dan berdiam setelah mencapainya.’
mn26:15.6
So kho ahaṁ, bhikkhave, nacirasseva khippameva taṁ dhammaṁ pariyāpuṇiṁ.
Maka aku, para bhikkhu, tidak lama kemudian dengan cepat menguasai ajaran itu.
mn26:15.7
So kho ahaṁ, bhikkhave, tāvatakeneva oṭṭhapahatamattena lapitalāpanamattena ñāṇavādañca vadāmi theravādañca, ‘jānāmi passāmī’ti ca paṭijānāmi ahañceva aññe ca.
Dan aku, para bhikkhu, hanya dengan sekadar ucapan bibir dan pengulangan lisan, aku mengajarkan doktrin pengetahuan, doktrin para sesepuh, dan mengaku, ‘Aku mengetahui dan melihat,’ baik aku sendiri maupun orang lain.
mn26:15.8
Tassa mayhaṁ, bhikkhave, etadahosi:
Kemudian, para bhikkhu, terpikir olehku:
mn26:15.9
‘na kho āḷāro kālāmo imaṁ dhammaṁ kevalaṁ saddhāmattakena sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmīti pavedeti;
‘Tidaklah semata-mata karena keyakinan belaka Āḷāra Kālāma menyatakan: “Aku menyadari Dhamma ini dengan kebijaksanaan langsungku sendiri, dan berdiam setelah mencapainya.”
mn26:15.10
addhā āḷāro kālāmo imaṁ dhammaṁ jānaṁ passaṁ viharatī’ti.
Sungguh, Āḷāra Kālāma pasti berdiam dengan mengetahui dan melihat ajaran ini.’
mn26:15.11
Atha khvāhaṁ, bhikkhave, yena āḷāro kālāmo tenupasaṅkamiṁ; upasaṅkamitvā āḷāraṁ kālāmaṁ etadavocaṁ:
Kemudian, para bhikkhu, aku mendatangi Āḷāra Kālāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepadanya:
mn26:15.12
‘kittāvatā no, āvuso kālāma, imaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmīti pavedesī’ti?
‘Sampai sejauh apakah, sahabat Kālāma, engkau menyatakan telah merealisasikan ajaran ini dengan pengetahuan langsung, mengalaminya sendiri, dan berdiam di dalamnya?’
mn26:15.13
Evaṁ vutte, bhikkhave, āḷāro kālāmo ākiñcaññāyatanaṁ pavedesi.
Ketika aku berkata demikian, para bhikkhu, Āḷāra Kālāma menyatakan alam kekosongan.
mn26:15.14
Tassa mayhaṁ, bhikkhave, etadahosi:
Kemudian, para bhikkhu, terpikir olehku:
mn26:15.15
‘na kho āḷārasseva kālāmassa atthi saddhā, mayhampatthi saddhā;
‘Bukan hanya Āḷāra Kālāma yang memiliki keyakinan, aku pun memiliki keyakinan;
mn26:15.16
na kho āḷārasseva kālāmassa atthi vīriyaṁ, mayhampatthi vīriyaṁ;
bukan hanya Āḷāra Kālāma yang memiliki kegigihan, aku pun memiliki kegigihan;
mn26:15.17
na kho āḷārasseva kālāmassa atthi sati, mayhampatthi sati;
bukan hanya Āḷāra Kālāma yang memiliki perhatian, aku pun memiliki perhatian;
mn26:15.18
na kho āḷārasseva kālāmassa atthi samādhi, mayhampatthi samādhi;
Bukan hanya Āḷāra Kālāma yang memiliki samādhi, aku pun memilikinya;
mn26:15.19
na kho āḷārasseva kālāmassa atthi paññā, mayhampatthi paññā.
Bukan hanya Āḷāra Kālāma yang memiliki kebijaksanaan, aku pun memilikinya.
mn26:15.20
Yannūnāhaṁ yaṁ dhammaṁ āḷāro kālāmo sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmīti pavedeti, tassa dhammassa sacchikiriyāya padaheyyan’ti.
Mengapa aku tidak berusaha untuk merealisasikan ajaran yang sama yang Āḷāra Kālāma katakan telah ia realisasikan sendiri dengan kebijaksanaan langsungnya?’
mn26:15.21
So kho ahaṁ, bhikkhave, nacirasseva khippameva taṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsiṁ.
Maka, para bhikkhu, tidak lama kemudian, dengan cepat aku merealisasikan ajaran itu sendiri dengan kebijaksanaan langsung dan berdiam setelah mencapainya.
mn26:15.22
Atha khvāhaṁ, bhikkhave, yena āḷāro kālāmo tenupasaṅkamiṁ; upasaṅkamitvā āḷāraṁ kālāmaṁ etadavocaṁ:
Kemudian, para bhikkhu, aku mendatangi Āḷāra Kālāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepadanya:
mn26:15.23
‘Ettāvatā no, āvuso kālāma, imaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja pavedesī’ti?
‘Sampai sejauh inikah, sahabat Kālāma, engkau merealisasikan ajaran ini sendiri dengan kebijaksanaan langsung dan menyatakan telah mencapainya?’
mn26:15.24
‘Ettāvatā kho ahaṁ, āvuso, imaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja pavedemī’ti.
‘Sampai sejauh inilah, sahabat, aku merealisasikan ajaran ini sendiri dengan kebijaksanaan langsung dan menyatakan telah mencapainya.’
mn26:15.25
‘Ahampi kho, āvuso, ettāvatā imaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmī’ti.
‘Aku pun, sahabat, telah menyadari sendiri Dhamma ini sejauh itu, dan setelah mencapainya, aku berdiam di dalamnya.’
mn26:15.26
‘Lābhā no, āvuso, suladdhaṁ no, āvuso,
‘Sungguh suatu perolehan bagi kami, sahabat, sungguh perolehan yang baik bagi kami, sahabat,
mn26:15.27
ye mayaṁ āyasmantaṁ tādisaṁ sabrahmacāriṁ passāma.
bahwa kami dapat melihat Yang Mulia yang demikian sebagai rekan suci kami!
mn26:15.28
Iti yāhaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja pavedemi taṁ tvaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharasi.
Demikianlah Dhamma yang telah kusadari sendiri dan kumaklumkan setelah mencapainya, engkau telah menyadarinya sendiri dan berdiam setelah mencapainya.
mn26:15.29
Yaṁ tvaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharasi tamahaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja pavedemi.
Dhamma yang telah engkau sadari sendiri dan engkau berdiam setelah mencapainya, itu telah kusadari sendiri dan kumaklumkan setelah mencapainya.
mn26:15.30
Iti yāhaṁ dhammaṁ jānāmi taṁ tvaṁ dhammaṁ jānāsi, yaṁ tvaṁ dhammaṁ jānāsi tamahaṁ dhammaṁ jānāmi.
Demikianlah, ajaran yang aku ketahui, engkau mengetahuinya, dan ajaran yang engkau ketahui, aku mengetahuinya.
mn26:15.31
Iti yādiso ahaṁ tādiso tuvaṁ, yādiso tuvaṁ tādiso ahaṁ.
Demikianlah, seperti aku ini, demikian pula engkau; seperti engkau ini, demikian pula aku.
mn26:15.32
Ehi dāni, āvuso, ubhova santā imaṁ gaṇaṁ pariharāmā’ti.
Marilah sekarang, sahabat, kita berdua bersama-sama memimpin kelompok ini.’
mn26:15.33
Iti kho, bhikkhave, āḷāro kālāmo ācariyo me samāno attano antevāsiṁ maṁ samānaṁ attanā samasamaṁ ṭhapesi, uḷārāya ca maṁ pūjāya pūjesi.
Maka, para bhikkhu, Āḷāra Kālāma yang adalah guruku, menempatkan aku yang adalah muridnya, setara dengan dirinya sendiri, dan menghormatiku dengan penghormatan yang luhur.
mn26:15.34
Tassa mayhaṁ, bhikkhave, etadahosi:
Kemudian, para bhikkhu, terpikir olehku:
mn26:15.35
‘nāyaṁ dhammo nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati, yāvadeva ākiñcaññāyatanūpapattiyā’ti.
‘Ajaran ini tidak menuntun pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna, melainkan hanya sampai pada kelahiran kembali di alam kekosongan.’
mn26:15.36
So kho ahaṁ, bhikkhave, taṁ dhammaṁ analaṅkaritvā tasmā dhammā nibbijja apakkamiṁ.
Kemudian, para bhikkhu, karena menyadari bahwa ajaran itu tidak memadai, aku meninggalkannya dengan kecewa.