MN 26 · Pencarian Mulia | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Diminta oleh Ānanda untuk menceritakan kembali, Buddha menuturkan Pāsarāsi Sutta: pencarian mulia yang ditempuhnya sebelum tercerahkan — dari berguru pada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta hingga akhirnya memutuskan mengajar Dhamma.

TOKOH

Buddha

Guru yang menceritakan kembali pencarian mulianya sebelum tercerahkan.

TOKOH

Ānanda

Murid setia yang mengarahkan para bhikkhu ke pertapaan Rammaka agar dapat mendengar khotbah Buddha, yang kemudian menceritakan pencarian mulianya.

TEMPAT

Pertapaan Rammaka

Tempat Buddha menceritakan kembali perjalanan pencarian mulianya sebelum tercerahkan, atas permintaan para bhikkhu.

KONSEP

Pencarian mulia dan tidak mulia

Mengejar sesuatu yang masih tunduk pada kelahiran, usia tua, dan kematian adalah pencarian tidak mulia; mencari yang bebas dari semua itu — Nibbāna — adalah pencarian mulia.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ketika para bhikkhu bertanya tentang pencarian yang mulia, Buddha menceritakan perjalanan hidupnya sendiri sebelum pencerahan. Ia menyadari bahwa sebagai orang yang masih tunduk pada kelahiran, penuaan, sakit dan kematian, tidak masuk akal bila ia terus mencari hal-hal yang juga tunduk pada nasib yang sama. Ia meninggalkan kehidupan rumah tangga, belajar kepada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta, menguasai pencapaian yang mereka ajarkan, tetapi melihat bahwa semuanya belum membawa pada akhir penderitaan. Ia kemudian berjuang sendiri hingga menemukan Nibbāna. Setelah sempat ragu apakah Dhamma yang dalam itu dapat dipahami orang lain, Buddha memutuskan mengajar dan pergi menemui lima pertapa, yang akhirnya menjadi murid pertama yang menerima jalan pembebasan.

BAGIAN 25

mn26:25.1 Sewaktu aku sedang menempuh perjalanan di jalan antara Gayā dan Bodhgaya, bhikkhu-bhikkhu, pengembara Ājīvaka bernama Upaka melihatku.

mn26:25.2 Setelah melihatku, ia berkata:

mn26:25.3 ‘Sahabat, indra-indramu sangat jernih, dan warna kulitmu bersih dan cerah.

mn26:25.4 Sahabat, atas nama siapakah engkau meninggalkan keduniawian? Siapakah gurumu? Dan ajaran siapakah yang engkau percayai?”

mn26:25.5 Ketika hal itu dikatakan, para bhikkhu, aku menjawab Upaka si pengikut Ājīvaka dengan syair-syair:

mn26:25.6 ‘Aku penakluk segala, pengenal segala,

mn26:25.7 tak ternoda di tengah segala fenomena.

mn26:25.8 Aku telah melepaskan segalanya, terbebas melalui padamnya nafsu keinginan.

mn26:25.9 Karena aku mengetahui sendiri, siapakah yang patut kuikuti?

mn26:25.10 Aku tidak memiliki guru.

mn26:25.11 Tiada seorang pun yang setara denganku;

mn26:25.12 Di dunia beserta para dewanya,

mn26:25.13 tidak ada tandinganku.

mn26:25.14 Sebab aku adalah yang sempurna di dunia,

mn26:25.15 aku adalah guru tertinggi yang tiada bandingnya.

mn26:25.16 Aku sendiri telah tercerahkan sempurna,

mn26:25.17 telah sejuk dan padam.

mn26:25.18 Untuk memutar Roda Dhamma,

mn26:25.19 Aku pergi ke kota Kāsi;

mn26:25.20 Di dunia yang begitu buta ini,

mn26:25.21 Aku akan memukul genderang keabadian!

mn26:25.22 ‘Sesuai dengan apa yang engkau klaim, teman, engkau seharusnya menjadi Pemenang Tanpa Batas.’

mn26:25.23 ‘Para pemenang sesungguhnya adalah mereka yang, seperti aku,

mn26:25.24 yang telah mencapai akhir kekotoran batin;

mn26:25.25 Telah kukalahkan sifat-sifat jahat, Upaka—

mn26:25.26 oleh karena itu, Upaka, aku adalah seorang pemenang.'

mn26:25.27 Setelah aku berkata demikian, para bhikkhu, Upaka si Ājīvaka berkata, 'Jika demikian, sahabat,' lalu menggelengkan kepalanya, mengambil jalan yang salah, dan pergi.