
Buddha
Guru yang menceritakan kembali pencarian mulianya sebelum tercerahkan.
Pencarian Mulia
Diminta oleh Ānanda untuk menceritakan kembali, Buddha menuturkan Pāsarāsi Sutta: pencarian mulia yang ditempuhnya sebelum tercerahkan — dari berguru pada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta hingga akhirnya memutuskan mengajar Dhamma.

Guru yang menceritakan kembali pencarian mulianya sebelum tercerahkan.

Murid setia yang mengarahkan para bhikkhu ke pertapaan Rammaka agar dapat mendengar khotbah Buddha, yang kemudian menceritakan pencarian mulianya.
Tempat Buddha menceritakan kembali perjalanan pencarian mulianya sebelum tercerahkan, atas permintaan para bhikkhu.
Mengejar sesuatu yang masih tunduk pada kelahiran, usia tua, dan kematian adalah pencarian tidak mulia; mencari yang bebas dari semua itu — Nibbāna — adalah pencarian mulia.
Ketika para bhikkhu bertanya tentang pencarian yang mulia, Buddha menceritakan perjalanan hidupnya sendiri sebelum pencerahan. Ia menyadari bahwa sebagai orang yang masih tunduk pada kelahiran, penuaan, sakit dan kematian, tidak masuk akal bila ia terus mencari hal-hal yang juga tunduk pada nasib yang sama. Ia meninggalkan kehidupan rumah tangga, belajar kepada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta, menguasai pencapaian yang mereka ajarkan, tetapi melihat bahwa semuanya belum membawa pada akhir penderitaan. Ia kemudian berjuang sendiri hingga menemukan Nibbāna. Setelah sempat ragu apakah Dhamma yang dalam itu dapat dipahami orang lain, Buddha memutuskan mengajar dan pergi menemui lima pertapa, yang akhirnya menjadi murid pertama yang menerima jalan pembebasan.
mn26:25.1 While I was traveling along the road between Gayā and Bodhgaya, the Ājīvaka ascetic Upaka saw me
mn26:25.2 and said,
mn26:25.3 ‘Reverend, your faculties are so very clear, and your complexion is pure and bright.
mn26:25.4 In whose name have you gone forth, reverend? Who is your Teacher? Whose teaching do you believe in?’
mn26:25.5 I replied to Upaka in verse:
mn26:25.6 ‘I am the vanquisher of all, the knower of all,
mn26:25.7 unsullied in the midst of all things.
mn26:25.8 I’ve given up all, freed through the ending of craving.
mn26:25.9 Since I know for myself, whose follower should I be?
mn26:25.10 I have no tutor.
mn26:25.11 There is no one like me.
mn26:25.12 In the world with its gods,
mn26:25.13 I have no rival.
mn26:25.14 For in this world, I am the perfected one;
mn26:25.15 I am the supreme Teacher.
mn26:25.16 I alone am fully awakened,
mn26:25.17 cooled, quenched.
mn26:25.18 I am going to the city of Kāsi
mn26:25.19 to roll forth the Wheel of Dhamma.
mn26:25.20 In this world that is so blind,
mn26:25.21 I’ll beat the drum of freedom from death!’
mn26:25.22 ‘According to what you claim, reverend, you ought to be the Infinite Victor.’
mn26:25.23 ‘The victors are those who, like me,
mn26:25.24 have reached the ending of defilements.
mn26:25.25 I have conquered bad qualities, Upaka—
mn26:25.26 that’s why I’m a victor.’
mn26:25.27 When I had spoken, Upaka said: ‘If you say so, reverend.’ Shaking his head, he took a wrong turn and left.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.