TOKOH
Buddha
Guru yang menjelaskan perumpamaan pemburu dan kawanan rusa kepada para bhikkhu.
BAGIAN 5
mn25:5.1
Tatra, bhikkhave, tatiyā migajātā evaṁ samacintesuṁ:
Kemudian, para bhikkhu, kawanan rusa yang ketiga merencanakan suatu siasat:
mn25:5.2
‘ye kho te paṭhamā migajātā amuṁ nivāpaṁ nivuttaṁ nevāpikassa …pe…
‘Mereka yang merupakan kawanan rusa pertama, yang telah memakan umpan yang ditabur oleh si penabur benih...
mn25:5.3
evañhi te paṭhamā migajātā na parimucciṁsu nevāpikassa iddhānubhāvā.
Demikianlah kawanan rusa pertama itu tidak terbebas dari kekuatan batin si penabur benih.
mn25:5.4
Yepi te dutiyā migajātā evaṁ samacintesuṁ:
Dan mereka yang merupakan kawanan rusa kedua, yang merencanakan siasat demikian:
mn25:5.5
“ye kho te paṭhamā migajātā amuṁ nivāpaṁ nivuttaṁ nevāpikassa …pe…
"Mereka, kawanan rusa pertama itu, yang telah memakan umpan yang dipasang oleh pemburu...
mn25:5.6
evañhi te paṭhamā migajātā na parimucciṁsu nevāpikassa iddhānubhāvā.
demikianlah kawanan rusa pertama itu tidak terlepas dari kekuatan batin pemburu.
mn25:5.7
Yannūna mayaṁ sabbaso nivāpabhojanā paṭivirameyyāma, bhayabhogā paṭiviratā araññāyatanāni ajjhogāhetvā vihareyyāmā”ti.
Bagaimana jika kita sepenuhnya menghindari makanan umpan itu, dengan menghindari makanan yang menimbulkan ketakutan, kita akan masuk ke dalam hutan belantara dan berdiam di sana."
mn25:5.8
Te sabbaso nivāpabhojanā paṭiviramiṁsu, bhayabhogā paṭiviratā araññāyatanāni ajjhogāhetvā vihariṁsu.
Mereka sepenuhnya menghindari makanan umpan itu, dengan menghindari makanan yang menimbulkan ketakutan, mereka masuk ke dalam hutan belantara dan berdiam di sana.
mn25:5.9
Tesaṁ gimhānaṁ pacchime māse tiṇodakasaṅkhaye adhimattakasimānaṁ patto kāyo hoti.
Pada bulan terakhir musim panas, ketika rumput dan air habis, tubuh mereka menjadi sangat kurus.
mn25:5.10
Tesaṁ adhimattakasimānaṁ pattakāyānaṁ balavīriyaṁ parihāyi.
Bagi mereka yang telah mencapai puncak kelengahan, kekuatan dan kegigihan mereka merosot.
mn25:5.11
Balavīriye parihīne tameva nivāpaṁ nivuttaṁ nevāpikassa paccāgamiṁsu.
Ketika kekuatan dan kegigihan merosot, mereka kembali lagi ke umpan yang telah ditabur oleh si penabur.
mn25:5.12
Te tattha anupakhajja mucchitā bhojanāni bhuñjiṁsu.
Di sana, dengan merangsek masuk dan tergila-gila, mereka menikmati makanan-makanan itu.
mn25:5.13
Te tattha anupakhajja mucchitā bhojanāni bhuñjamānā madaṁ āpajjiṁsu, mattā samānā pamādaṁ āpajjiṁsu, pamattā samānā yathākāmakaraṇīyā ahesuṁ nevāpikassa amusmiṁ nivāpe.
Sementara mereka merangsek masuk, tergila-gila, dan menikmati makanan-makanan itu, mereka menjadi mabuk; karena mabuk, mereka menjadi lengah; karena lengah, mereka menjadi sepenuhnya berada di bawah kendali si penabur di umpan itu.
mn25:5.14
Evañhi te dutiyāpi migajātā na parimucciṁsu nevāpikassa iddhānubhāvā.
Demikianlah, bahkan untuk kedua kalinya, kawanan rusa itu tidak berhasil membebaskan diri dari kekuatan batin si penabur.
mn25:5.15
Yannūna mayaṁ amuṁ nivāpaṁ nivuttaṁ nevāpikassa upanissāya āsayaṁ kappeyyāma.
Mengapa kita tidak mendirikan sarang kita di dekat tempat penabur telah menabur benih itu?
mn25:5.16
Tatrāsayaṁ kappetvā amuṁ nivāpaṁ nivuttaṁ nevāpikassa ananupakhajja amucchitā bhojanāni bhuñjissāma, ananupakhajja amucchitā bhojanāni bhuñjamānā na madaṁ āpajjissāma, amattā samānā na pamādaṁ āpajjissāma, appamattā samānā na yathākāmakaraṇīyā bhavissāma nevāpikassa amusmiṁ nivāpe’ti.
Kemudian kami dapat mendekati dan menikmati makanan tanpa menjadi gegabah. Kami tidak akan menjadi manja, kemudian kami tidak akan menjadi lengah, dan dengan demikian penabur tidak akan dapat berbuat sesukanya terhadap kami atas benih itu.'
mn25:5.17
Te amuṁ nivāpaṁ nivuttaṁ nevāpikassa upanissāya āsayaṁ kappayiṁsu.
Dan itulah yang mereka lakukan.
mn25:5.18
Tatrāsayaṁ kappetvā amuṁ nivāpaṁ nivuttaṁ nevāpikassa ananupakhajja amucchitā bhojanāni bhuñjiṁsu, te tattha ananupakhajja amucchitā bhojanāni bhuñjamānā na madaṁ āpajjiṁsu, amattā samānā na pamādaṁ āpajjiṁsu, appamattā samānā na yathākāmakaraṇīyā ahesuṁ nevāpikassa amusmiṁ nivāpe.
Setelah menyiapkan umpan di sana, mereka memakan makanan itu tanpa merusak, tanpa melekat pada umpan yang telah disebar oleh si penabur. Dengan makan tanpa merusak dan tanpa melekat, mereka tidak menjadi angkuh; tidak mabuk, mereka tidak lengah; dengan waspada, mereka tidak menjadi sepenuhnya tunduk pada kehendak si penabur di umpan itu.
mn25:5.19
Tatra, bhikkhave, nevāpikassa ca nevāpikaparisāya ca etadahosi:
Kemudian, para bhikkhu, si penabur dan para pembantunya berpikir:
mn25:5.20
‘saṭhāssunāmime tatiyā migajātā ketabino, iddhimantāssunāmime tatiyā migajātā parajanā;
'Aduh, kawanan rusa ketiga ini sungguh licik dan penuh tipu daya, mereka pasti sejenis makhluk halus yang memiliki kekuatan gaib!
mn25:5.21
imañca nāma nivāpaṁ nivuttaṁ paribhuñjanti, na ca nesaṁ jānāma āgatiṁ vā gatiṁ vā.
Mereka bahkan memakan umpan yang telah kita tebar tanpa kita mengetahui kedatangan maupun kepergian mereka.
mn25:5.22
Yannūna mayaṁ imaṁ nivāpaṁ nivuttaṁ mahatīhi daṇḍavākarāhi samantā sappadesaṁ anuparivāreyyāma, appeva nāma tatiyānaṁ migajātānaṁ āsayaṁ passeyyāma, yattha te gāhaṁ gaccheyyun’ti.
Bagaimana jika kita mengepung umpan ini di semua sisi dengan jaring-jaring yang dipasang pada tonggak tinggi, hingga ke seluruh area? Semoga kita dapat melihat tempat tinggal ketiga kelompok rusa itu, tempat mereka pergi untuk berlindung.”
mn25:5.23
Te amuṁ nivāpaṁ nivuttaṁ mahatīhi daṇḍavākarāhi samantā sappadesaṁ anuparivāresuṁ.
Dan itulah yang mereka lakukan.
mn25:5.24
Addasaṁsu kho, bhikkhave, nevāpiko ca nevāpikaparisā ca tatiyānaṁ migajātānaṁ āsayaṁ, yattha te gāhaṁ agamaṁsu.
Dan mereka, para bhikkhu, melihat tempat tinggal kawanan rusa yang ketiga itu, tempat mereka berlindung.
mn25:5.25
Evañhi te, bhikkhave, tatiyāpi migajātā na parimucciṁsu nevāpikassa iddhānubhāvā.
Demikianlah, para bhikkhu, kawanan rusa yang ketiga juga tidak terbebas dari kekuatan gaib si penabur umpan.