MN 25 · Khotbah tentang Umpan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Buddha memakai perumpamaan seorang pemburu yang menabur umpan untuk kawanan rusa, membandingkannya dengan jerat Māra terhadap empat kelompok petapa dan cara sebagian dari mereka lolos. Inilah Nivāpa Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan perumpamaan pemburu dan kawanan rusa kepada para bhikkhu.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan perumpamaan ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Umpan dan kawanan rusa

Seperti pemburu menabur umpan untuk menjerat rusa, Māra menyediakan kenikmatan indria sebagai jerat; hanya yang memahami jerat itu dapat melewatinya dengan selamat.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memakai gambaran seorang pemburu yang memasang umpan bagi kawanan rusa. Sebagian rusa langsung memakan umpan dan jatuh ke dalam kuasa pemburu; sebagian melarikan diri tetapi akhirnya kembali karena kekurangan makanan; kelompok lain mencoba hidup dekat umpan sambil berhati-hati namun tetap ditemukan. Baru kelompok yang memahami cara kerja perangkap dapat hidup tanpa dikuasai pemburu. Buddha kemudian menghubungkan kisah itu dengan kenikmatan indria dan kekuasaan Māra, lalu menjelaskan bagaimana seorang praktisi memasuki tingkat-tingkat meditasi hingga mencapai keadaan yang berada di luar jangkauan Māra.

BAGIAN 9

mn25:9.1 Kemudian, para bhikkhu, kelompok kedua para petapa dan brahmana merencanakan suatu siasat,

mn25:9.2 ‘Mereka yang pertama, para petapa dan brahmana, telah menikmati umpan yang dipasang oleh Māra itu dan dengan tergoda telah memakan makanan duniawi itu.

mn25:9.3 Mereka di sana, dengan melekat dan terpikat, menikmati makanan-makanan itu, lalu menjadi mabuk; karena mabuk, mereka menjadi lengah; karena lengah, mereka menjadi sepenuhnya berada di bawah kendali Māra dalam hal umpan itu dan kenikmatan duniawi itu.

mn25:9.4 Demikianlah para petapa dan brahmana pertama itu tidak terbebas dari kekuatan batin Māra.

mn25:9.5 ‘Bagaimana jika kita sepenuhnya menghindari makanan umpan dan kenikmatan duniawi itu? Dengan menghindari makanan yang berbahaya, marilah kita masuk ke kawasan hutan belantara dan berdiam di sana.’

mn25:9.6 Mereka sepenuhnya menghindari makanan umpan dan kenikmatan duniawi itu; dengan menghindari makanan yang berbahaya, mereka masuk ke kawasan hutan belantara dan berdiam di sana.

mn25:9.7 Mereka sepenuhnya menghindari makanan umpan dan kenikmatan duniawi itu; dengan menghindari makanan yang berbahaya, mereka masuk ke kawasan hutan belantara dan berdiam di sana.

mn25:9.8 Mereka memakan sayur-sayuran, jewawut, padi liar, padi buruk, selada air, dedak padi, buih dari nasi yang direbus, tepung wijen, rumput, atau kotoran sapi. Mereka bertahan hidup dengan akar-akaran dan buah-buahan hutan, atau memakan buah yang jatuh.

mn25:9.9 Pada bulan terakhir musim panas, ketika rumput dan air habis, tubuh mereka menjadi sangat kurus.

mn25:9.10 Ketika tubuh mereka menjadi sangat kurus, kekuatan dan energi mereka pun merosot.

mn25:9.11 Karena kehilangan kegigihan yang kuat itu, kebebasan batin mereka pun sirna.

mn25:9.12 Setelah kebebasan batin mereka sirna, mereka kembali lagi ke tempat umpan yang telah ditabur Māra dan pada kenikmatan-kenikmatan duniawi itu.

mn25:9.13 Mereka masuk ke tempat itu dengan memaksa, lalu dengan lengah menikmati makanan-makanan itu.

mn25:9.14 Mereka yang masuk dengan memaksa dan menikmati makanan-makanan itu dengan lengah, kemudian menjadi mabuk; karena mabuk, mereka menjadi lengah; karena lengah, mereka menjadi tunduk sepenuhnya pada kehendak Māra, baik dalam hal makanan maupun dalam hal kenikmatan duniawi.

mn25:9.15 Demikianlah, para bhikkhu, kelompok kedua para petapa dan brahmana itu pun tidak terbebas dari kekuatan gaib Māra.

mn25:9.16 Para bhikkhu, kelompok kedua para petapa dan brahmana ini, Aku katakan, adalah seperti kawanan rusa yang kedua itu.