MN 24 · Khotbah tentang Kereta yang Siap

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Terkesan oleh pujian terhadap Puṇṇa Mantāṇiputta, Sāriputta menemuinya dan bertanya lewat perumpamaan tujuh kereta estafet: apa sebenarnya tujuan akhir dari kehidupan suci.

TOKOH

Sāriputta

Murid utama yang menemui Puṇṇa Mantāṇiputta dan bertanya tentang tujuan akhir kehidupan suci.

TOKOH

Puṇṇa Mantāṇiputta

Bhikkhu yang dipuji oleh sesama karena kualitas batinnya, ditanya oleh Sāriputta tentang tujuan akhir kehidupan suci.

TEMPAT

Rājagaha (Hutan Bambu)

Taman tempat berlindungnya tupai di Rājagaha, tempat kisah ini bermula sebelum Buddha melanjutkan perjalanan ke Sāvatthī.

KONSEP

Tujuh kereta estafet

Seperti tujuh kereta yang dipakai berganti-ganti untuk mencapai tujuan, kesucian sila hanyalah kereta pertama menuju nibbāna — bukan tujuan akhir itu sendiri.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta bertemu Puṇṇa Mantāṇiputta dan menanyainya tentang tujuan kehidupan suci. Melalui rangkaian tanya jawab, Puṇṇa menjelaskan tujuh tahap pemurnian: kemurnian sila, batin, pandangan, mengatasi keraguan, mengetahui jalan dan bukan-jalan, mengetahui praktik, hingga pengetahuan dan penglihatan. Tidak satu pun tahap itu sendiri merupakan tujuan akhir. Ia memakai perumpamaan Raja Pasenadi yang berganti kereta estafet sepanjang perjalanan: setiap kereta diperlukan untuk mencapai tahap berikutnya, tetapi tidak dibawa sampai tujuan. Demikian pula pemurnian-pemurnian itu saling mengantar menuju Nibbāna tanpa kemelekatan sebagai tujuan kehidupan suci.

BAGIAN 5

mn24:5.1 Atha kho āyasmā puṇṇo mantāṇiputto senāsanaṁ saṁsāmetvā pattacīvaramādāya yena sāvatthi tena cārikaṁ pakkāmi.

mn24:5.2 Anupubbena cārikaṁ caramāno yena sāvatthi jetavanaṁ anāthapiṇḍikassa ārāmo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi.

mn24:5.3 Ekamantaṁ nisinnaṁ kho āyasmantaṁ puṇṇaṁ mantāṇiputtaṁ bhagavā dhammiyā kathāya sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṁsesi.

mn24:5.4 Atha kho āyasmā puṇṇo mantāṇiputto bhagavatā dhammiyā kathāya sandassito samādapito samuttejito sampahaṁsito bhagavato bhāsitaṁ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā yena andhavanaṁ tenupasaṅkami divāvihārāya.