TOKOH
Sāriputta
Murid utama yang menemui Puṇṇa Mantāṇiputta dan bertanya tentang tujuan akhir kehidupan suci.
BAGIAN 13
mn24:13.1
“Sīlavisuddhiñce, āvuso, bhagavā anupādāparinibbānaṁ paññapeyya, saupādānaṁyeva samānaṁ anupādāparinibbānaṁ paññapeyya.
“Jika, sahabat, Sang Bhagavā menyatakan pemurnian moralitas sebagai padamnya total tanpa kemelekatan, maka Beliau akan menyatakan sesuatu yang masih memiliki kemelekatan sebagai padamnya total tanpa kemelekatan.
mn24:13.2
Cittavisuddhiñce, āvuso, bhagavā anupādāparinibbānaṁ paññapeyya, saupādānaṁyeva samānaṁ anupādāparinibbānaṁ paññapeyya.
Jika, teman, Sang Bhagavā menetapkan pemurnian pikiran sebagai kebebasan akhir tanpa kemelekatan, maka itu tetap saja merupakan kebebasan akhir tanpa kemelekatan yang masih disertai kemelekatan.
mn24:13.3
Diṭṭhivisuddhiñce, āvuso, bhagavā anupādāparinibbānaṁ paññapeyya, saupādānaṁyeva samānaṁ anupādāparinibbānaṁ paññapeyya.
Jika, teman, Sang Bhagavā menetapkan pemurnian pandangan sebagai kebebasan akhir tanpa kemelekatan, maka itu tetap saja merupakan kebebasan akhir tanpa kemelekatan yang masih disertai kemelekatan.
mn24:13.4
Kaṅkhāvitaraṇavisuddhiñce, āvuso, bhagavā anupādāparinibbānaṁ paññapeyya, saupādānaṁyeva samānaṁ anupādāparinibbānaṁ paññapeyya.
Jika, teman, Sang Bhagavā menetapkan pemurnian dengan melampaui keragu-raguan sebagai kebebasan akhir tanpa kemelekatan, maka itu tetap saja merupakan kebebasan akhir tanpa kemelekatan yang masih disertai kemelekatan.
mn24:13.5
Maggāmaggañāṇadassanavisuddhiñce, āvuso, bhagavā anupādāparinibbānaṁ paññapeyya, saupādānaṁyeva samānaṁ anupādāparinibbānaṁ paññapeyya.
Jika, teman, Sang Bhagavā menyatakan kebersihan pengetahuan dan penglihatan tentang jalan dan bukan jalan sebagai Nibbāna tanpa kemelekatan, maka itu berarti Beliau menyatakan Nibbāna tanpa kemelekatan padahal masih ada kemelekatan.
mn24:13.6
Paṭipadāñāṇadassanavisuddhiñce, āvuso, bhagavā anupādāparinibbānaṁ paññapeyya, saupādānaṁyeva samānaṁ anupādāparinibbānaṁ paññapeyya.
Jika, teman, Sang Bhagavā menyatakan kebersihan pengetahuan dan penglihatan tentang praktik sebagai Nibbāna tanpa kemelekatan, maka itu berarti Beliau menyatakan Nibbāna tanpa kemelekatan padahal masih ada kemelekatan.
mn24:13.7
Ñāṇadassanavisuddhiñce, āvuso, bhagavā anupādāparinibbānaṁ paññapeyya, saupādānaṁyeva samānaṁ anupādāparinibbānaṁ paññapeyya.
Jika, sahabat, Sang Bhagavā menetapkan pemurnian pengetahuan dan penglihatan sebagai padamnya tanpa kemelekatan, maka Beliau akan menetapkan hal yang masih melekat pada kemelekatan sebagai padamnya tanpa kemelekatan.
mn24:13.8
Aññatra ce, āvuso, imehi dhammehi anupādāparinibbānaṁ abhavissa, puthujjano parinibbāyeyya.
Tetapi jika, sahabat, padamnya tanpa kemelekatan adalah sesuatu yang terpisah dari hal-hal ini, maka orang awam akan menjadi padam.
mn24:13.9
Puthujjano hi, āvuso, aññatra imehi dhammehi.
Karena orang awam, sahabat, tidak memiliki hal-hal ini.