‹
MN 24

Rathavinītasutta

Khotbah tentang Kereta yang Siap

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 24

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Terkesan oleh pujian terhadap Puṇṇa Mantāṇiputta, Sāriputta menemuinya dan bertanya lewat perumpamaan tujuh kereta estafet: apa sebenarnya tujuan akhir dari kehidupan suci.

Potret Sāriputta
TOKOH

Sāriputta

Murid utama yang menemui Puṇṇa Mantāṇiputta dan bertanya tentang tujuan akhir kehidupan suci.

TOKOH

Puṇṇa Mantāṇiputta

Bhikkhu yang dipuji oleh sesama karena kualitas batinnya, ditanya oleh Sāriputta tentang tujuan akhir kehidupan suci.

TEMPAT

Rājagaha (Hutan Bambu)

Taman tempat berlindungnya tupai di Rājagaha, tempat kisah ini bermula sebelum Buddha melanjutkan perjalanan ke Sāvatthī.

KONSEP

Tujuh kereta estafet

Seperti tujuh kereta yang dipakai berganti-ganti untuk mencapai tujuan, kesucian sila hanyalah kereta pertama menuju nibbāna — bukan tujuan akhir itu sendiri.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta bertemu Puṇṇa Mantāṇiputta dan menanyainya tentang tujuan kehidupan suci. Melalui rangkaian tanya jawab, Puṇṇa menjelaskan tujuh tahap pemurnian: kemurnian sila, batin, pandangan, mengatasi keraguan, mengetahui jalan dan bukan-jalan, mengetahui praktik, hingga pengetahuan dan penglihatan. Tidak satu pun tahap itu sendiri merupakan tujuan akhir. Ia memakai perumpamaan Raja Pasenadi yang berganti kereta estafet sepanjang perjalanan: setiap kereta diperlukan untuk mencapai tahap berikutnya, tetapi tidak dibawa sampai tujuan. Demikian pula pemurnian-pemurnian itu saling mengantar menuju Nibbāna tanpa kemelekatan sebagai tujuan kehidupan suci.

mn24:10.1

“‘Kiṁ nu kho, āvuso, sīlavisuddhatthaṁ bhagavati brahmacariyaṁ vussatī’ti iti puṭṭho samāno ‘no hidaṁ, āvuso’ti vadesi.

“Ketika ditanya masing-masing pertanyaan ini, Anda menjawab, ‘Tentu saja tidak.’

mn24:10.2

‘Kiṁ panāvuso, cittavisuddhatthaṁ bhagavati brahmacariyaṁ vussatī’ti iti puṭṭho samāno ‘no hidaṁ, āvuso’ti vadesi.

‘Apakah, teman, kehidupan suci dijalankan di bawah Bhagavā demi pemurnian pikiran?’ — ketika ditanya demikian, Anda menjawab, ‘Tentu saja tidak, teman.’

mn24:10.3

‘Kiṁ nu kho, āvuso, diṭṭhivisuddhatthaṁ …pe…

‘Apakah, teman, kehidupan suci dijalankan di bawah Bhagavā demi pemurnian pandangan?’ …

mn24:10.4

kaṅkhāvitaraṇavisuddhatthaṁ …pe…

‘… demi pemurnian yang melampaui keragu-raguan?’ …

mn24:10.5

maggāmaggañāṇadassanavisuddhatthaṁ …pe…

‘… demi pemurnian pengetahuan dan penglihatan tentang jalan dan bukan jalan?’ …

mn24:10.6

paṭipadāñāṇadassanavisuddhatthaṁ …pe…

demi pemurnian pengetahuan dan penglihatan pada jalan …pe…

mn24:10.7

kiṁ nu kho, āvuso, ñāṇadassanavisuddhatthaṁ bhagavati brahmacariyaṁ vussatī’ti iti puṭṭho samāno ‘no hidaṁ āvuso’ti vadesi.

‘Apakah, sahabat, kehidupan suci dijalankan di bawah Bhagavā demi pemurnian pengetahuan dan penglihatan?’ Ketika ditanya demikian, engkau berkata, ‘Bukan itu, sahabat.’

mn24:10.8

Kimatthaṁ carahāvuso, bhagavati brahmacariyaṁ vussatī”ti?

‘Kalau begitu, sahabat, demi tujuan apakah kehidupan suci dijalankan di bawah Bhagavā?’

mn24:10.9

“Anupādāparinibbānatthaṁ kho, āvuso, bhagavati brahmacariyaṁ vussatī”ti.

‘Kehidupan suci dijalankan di bawah Bhagavā, sahabat, demi padamnya total tanpa kemelekatan.’

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.