MN 24 · Khotbah tentang Kereta yang Siap

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Terkesan oleh pujian terhadap Puṇṇa Mantāṇiputta, Sāriputta menemuinya dan bertanya lewat perumpamaan tujuh kereta estafet: apa sebenarnya tujuan akhir dari kehidupan suci.

TOKOH

Sāriputta

Murid utama yang menemui Puṇṇa Mantāṇiputta dan bertanya tentang tujuan akhir kehidupan suci.

TOKOH

Puṇṇa Mantāṇiputta

Bhikkhu yang dipuji oleh sesama karena kualitas batinnya, ditanya oleh Sāriputta tentang tujuan akhir kehidupan suci.

TEMPAT

Rājagaha (Hutan Bambu)

Taman tempat berlindungnya tupai di Rājagaha, tempat kisah ini bermula sebelum Buddha melanjutkan perjalanan ke Sāvatthī.

KONSEP

Tujuh kereta estafet

Seperti tujuh kereta yang dipakai berganti-ganti untuk mencapai tujuan, kesucian sila hanyalah kereta pertama menuju nibbāna — bukan tujuan akhir itu sendiri.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta bertemu Puṇṇa Mantāṇiputta dan menanyainya tentang tujuan kehidupan suci. Melalui rangkaian tanya jawab, Puṇṇa menjelaskan tujuh tahap pemurnian: kemurnian sila, batin, pandangan, mengatasi keraguan, mengetahui jalan dan bukan-jalan, mengetahui praktik, hingga pengetahuan dan penglihatan. Tidak satu pun tahap itu sendiri merupakan tujuan akhir. Ia memakai perumpamaan Raja Pasenadi yang berganti kereta estafet sepanjang perjalanan: setiap kereta diperlukan untuk mencapai tahap berikutnya, tetapi tidak dibawa sampai tujuan. Demikian pula pemurnian-pemurnian itu saling mengantar menuju Nibbāna tanpa kemelekatan sebagai tujuan kehidupan suci.

mn24:2.1 Then several mendicants who had completed the rainy season residence in their native land went to the Buddha, bowed, and sat down to one side. The Buddha said to them:

mn24:2.2 “In your native land, mendicants, which of the native mendicants is esteemed in this way:

mn24:2.3 ‘Personally having few wishes, they speak to the mendicants on having few wishes. Personally having contentment, seclusion, aloofness, energy, ethics, immersion, wisdom, freedom, and the knowledge and vision of freedom, they speak to the mendicants on all these things. They’re an adviser and counselor, one who educates, encourages, fires up, and inspires their spiritual companions.’”

mn24:2.4 “Puṇṇa son of Mantāṇī, sir, is esteemed in this way in our native land.”