TOKOH
Buddha
Guru yang mengoreksi pandangan keliru Ariṭṭha lewat perumpamaan ular berbisa dan rakit.
BAGIAN 8
mn22:8.1
Atha kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
Kemudian Sang Bhagavā berkata kepada para bhikkhu,
mn22:8.2
“tumhepi me, bhikkhave, evaṁ dhammaṁ desitaṁ ājānātha yathāyaṁ ariṭṭho bhikkhu gaddhabādhipubbo attanā duggahitena amhe ceva abbhācikkhati, attānañca khanati, bahuñca apuññaṁ pasavatī”ti?
“Para bhikkhu, apakah kalian memahami Dhamma yang telah Kuajarkan sebagaimana bhikkhu Ariṭṭha, yang sebelumnya adalah seorang penangkap burung hering, memahaminya, ketika ia dengan pemahaman yang salah menuduh Kami, merugikan dirinya sendiri, dan menimbun banyak keburukan?”
mn22:8.3
“No hetaṁ, bhante.
“Tidak demikian, Bhante.”
mn22:8.4
Anekapariyāyena hi no, bhante, antarāyikā dhammā antarāyikā vuttā bhagavatā;
Karena sesungguhnya, Bhante, dalam banyak cara, Bhagavā telah menyatakan bahwa hal-hal yang menghalangi adalah menghalangi, dan bahwa hal-hal itu benar-benar menghalangi orang yang melakukannya.
mn22:8.5
alañca pana te paṭisevato antarāyāya.
Dan sungguh, bagi orang yang menikmatinya, hal-hal itu membawa pada rintangan.
mn22:8.6
Appassādā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
Bhagavā telah menyatakan bahwa kenikmatan indria memberikan sedikit kepuasan, tetapi banyak penderitaan dan banyak kesusahan, dan bahaya di dalamnya lebih besar.
mn22:8.7
Aṭṭhikaṅkalūpamā kāmā vuttā bhagavatā …pe…
Bhagavā telah menyatakan bahwa kenikmatan indria bagaikan kerangka tulang belulang …
mn22:8.8
sappasirūpamā kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo”ti.
Bhagavā telah menyatakan bahwa kenikmatan indria bagaikan kepala ular, memberikan sedikit kepuasan, tetapi banyak penderitaan dan banyak kesusahan, dan bahaya di dalamnya lebih besar.”
mn22:8.9
“Sādhu sādhu, bhikkhave, sādhu, kho me tumhe, bhikkhave, evaṁ dhammaṁ desitaṁ ājānātha.
“Baik, baik, para bhikkhu! Baik sekali bahwa kalian memahami Dhamma yang telah kuajarkan seperti ini.
mn22:8.10
Anekapariyāyena hi kho, bhikkhave, antarāyikā dhammā vuttā mayā, alañca pana te paṭisevato antarāyāya.
Karena sesungguhnya, para bhikkhu, dengan berbagai cara telah kunyatakan bahwa hal-hal yang menghalangi adalah penghalang, dan sungguh, bagi yang melakukannya, hal itu membawa pada kemalangan.
mn22:8.11
Appassādā kāmā vuttā mayā, bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
Kesenangan indria telah Kusebutkan sebagai hal yang sedikit memberi kepuasan, banyak penderitaan, banyak kesusahan, dan bahaya di dalamnya lebih besar lagi.
mn22:8.12
Aṭṭhikaṅkalūpamā kāmā vuttā mayā …pe…
Tentang kiasan kerangka tulang, telah Kukatakan bahwa kenikmatan indria … (diuraikan lebih lanjut) …
mn22:8.13
sappasirūpamā kāmā vuttā mayā, bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
Tentang kiasan kepala ular, telah Kukatakan bahwa kenikmatan indria memberikan sedikit kepuasan, tetapi banyak penderitaan dan kesusahan, dan di dalamnya terdapat lebih banyak lagi kerugian.
mn22:8.14
Atha ca panāyaṁ ariṭṭho bhikkhu gaddhabādhipubbo attanā duggahitena amhe ceva abbhācikkhati, attānañca khanati, bahuñca apuññaṁ pasavati.
Namun demikian, Arittha ini dengan pemahamannya yang keliru telah memfitnahku, mencelakai dirinya sendiri, dan menimbun banyak keburukan.
mn22:8.15
Tañhi tassa moghapurisassa bhavissati dīgharattaṁ ahitāya dukkhāya.
Hal itu akan menjadi penderitaan dan kerugian yang berkepanjangan bagi orang bodoh itu.