MN 22 · Khotbah tentang Perumpamaan Ular

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Menanggapi pandangan keliru Bhikkhu Ariṭṭha, Buddha mengajarkan Alagaddūpama Sutta: ajaran harus dipegang dengan benar seperti memegang ular berbisa, dan dipakai untuk menyeberang seperti rakit — bukan digenggam erat-erat.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengoreksi pandangan keliru Ariṭṭha lewat perumpamaan ular berbisa dan rakit.

TOKOH

Ariṭṭha

Mantan penangkap burung nasar yang menjadi bhikkhu, memiliki pandangan keliru bahwa hal-hal yang dilarang Buddha sebenarnya tidak menghalangi.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan koreksi ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Ular berbisa dan rakit

Ajaran yang dipahami keliru bagaikan memegang ular berbisa dari arah yang salah — melukai diri sendiri; ajaran yang dipahami benar bagaikan rakit untuk menyeberang, bukan untuk dipeluk selamanya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Seorang bhikkhu bernama Ariṭṭha bersikeras bahwa kenikmatan yang disebut sebagai penghalang oleh Buddha sebenarnya tidak menghalangi latihan. Para bhikkhu mencoba mengoreksinya, tetapi ia tetap mempertahankan pandangannya sehingga perkara itu dibawa kepada Buddha. Buddha menegurnya dan menjelaskan bahaya memahami Dhamma secara keliru melalui perumpamaan orang yang menangkap ular pada bagian yang salah. Ia kemudian memberikan perumpamaan rakit: ajaran dipakai untuk menyeberang, bukan untuk digenggam sebagai milik. Pembicaraan berlanjut pada enam landasan pandangan tentang diri dan menunjukkan bagaimana seseorang yang melihat semuanya tanpa ‘aku’ dan ‘milikku’ tidak lagi terguncang oleh kehilangan.

BAGIAN 7

mn22:7.1

Atha kho bhagavā bhikkhū āmantesi:

Kemudian Sang Bhagavā berkata kepada para bhikkhu:

mn22:7.2

“Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,

“Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,

mn22:7.3

api nāyaṁ ariṭṭho bhikkhu gaddhabādhipubbo usmīkatopi imasmiṁ dhammavinaye”ti?

Apakah bhikkhu Ariṭṭha yang dulunya pelatih burung hering ini bahkan telah menyalakan sedikit saja semangat dalam Dhamma dan Vinaya ini?”

mn22:7.4

“Kiñhi siyā, bhante;

“Bagaimana mungkin, Bhante?

mn22:7.5

no hetaṁ, bhante”ti.

Tidak mungkin, Bhante.”

mn22:7.6

Evaṁ vutte, ariṭṭho bhikkhu gaddhabādhipubbo tuṇhībhūto maṅkubhūto pattakkhandho adhomukho pajjhāyanto appaṭibhāno nisīdi.

Ketika hal ini dikatakan, bhikkhu Ariṭṭha yang dulunya pelatih burung hering itu duduk diam, merasa malu, dengan bahu merosot, wajah menunduk, termenung, dan tidak mampu menjawab.

mn22:7.7

Atha kho bhagavā ariṭṭhaṁ bhikkhuṁ gaddhabādhipubbaṁ tuṇhībhūtaṁ maṅkubhūtaṁ pattakkhandhaṁ adhomukhaṁ pajjhāyantaṁ appaṭibhānaṁ viditvā ariṭṭhaṁ bhikkhuṁ gaddhabādhipubbaṁ etadavoca:

Kemudian Sang Bhagavā, setelah mengetahui bahwa bhikkhu Ariṭṭha yang dulunya pelatih burung hering itu duduk diam, merasa malu, dengan bahu merosot, wajah menunduk, termenung, dan tidak mampu menjawab, berkata kepada bhikkhu Ariṭṭha yang dulunya pelatih burung hering itu:

mn22:7.8

“paññāyissasi kho tvaṁ, moghapurisa, etena sakena pāpakena diṭṭhigatena.

“Hai orang bodoh, engkau akan diketahui melalui pandangan salahmu yang buruk ini.”

mn22:7.9

Idhāhaṁ bhikkhū paṭipucchissāmī”ti.

“Di sini Aku akan bertanya kepada para bhikkhu tentang hal ini.”