TOKOH
Buddha
Guru yang mengoreksi pandangan keliru Ariṭṭha lewat perumpamaan ular berbisa dan rakit.
BAGIAN 13
mn22:13.1
Kullūpamaṁ vo, bhikkhave, dhammaṁ desessāmi nittharaṇatthāya, no gahaṇatthāya.
Para bhikkhu, Aku akan mengajarkan kepada kalian perumpamaan tentang Dhamma sebagai rakit: untuk menyeberang, bukan untuk digenggam.
mn22:13.2
Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasikarotha, bhāsissāmī”ti.
Dengarkanlah dan perhatikanlah dengan baik, Aku akan berbicara.”
mn22:13.3
“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Baik, Bhante,” para bhikkhu itu menjawab kepada Bhagavā.
mn22:13.4
Bhagavā etadavoca:
Bhagavā berkata demikian:
mn22:13.5
“Seyyathāpi, bhikkhave, puriso addhānamaggappaṭipanno.
“Para bhikkhu, misalkan ada seorang yang sedang menempuh perjalanan jauh.
mn22:13.6
So passeyya mahantaṁ udakaṇṇavaṁ, orimaṁ tīraṁ sāsaṅkaṁ sappaṭibhayaṁ, pārimaṁ tīraṁ khemaṁ appaṭibhayaṁ;
Ia melihat sebuah banjir besar, dengan tepian dekat yang penuh bahaya dan menakutkan, sedangkan tepian seberang aman dan bebas dari bahaya;
mn22:13.7
na cassa nāvā santāraṇī uttarasetu vā apārā pāraṁ gamanāya.
tetapi tidak ada perahu untuk menyeberang, juga tidak ada jembatan untuk pergi dari tepi sini ke tepi seberang.
mn22:13.8
Tassa evamassa:
Ia berpikir:
mn22:13.9
‘ayaṁ kho mahāudakaṇṇavo, orimaṁ tīraṁ sāsaṅkaṁ sappaṭibhayaṁ, pārimaṁ tīraṁ khemaṁ appaṭibhayaṁ;
‘Ini sungguh banjir besar, dengan tepian dekat yang penuh bahaya dan menakutkan, sedangkan tepian seberang aman dan bebas dari bahaya;
mn22:13.10
natthi ca nāvā santāraṇī uttarasetu vā apārā pāraṁ gamanāya.
tetapi tidak ada perahu untuk menyeberang, juga tidak ada jembatan untuk pergi dari tepi sini ke tepi seberang.
mn22:13.11
Yannūnāhaṁ tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṁ saṅkaḍḍhitvā, kullaṁ bandhitvā, taṁ kullaṁ nissāya hatthehi ca pādehi ca vāyamamāno sotthinā pāraṁ uttareyyan’ti.
‘Bagaimana jika aku mengumpulkan rumput, kayu, ranting, dan dedaunan, lalu membuat rakit? Dengan mengandalkan rakit itu, dan mendayung dengan tangan serta kaki, aku dapat dengan selamat mencapai pantai seberang.’
mn22:13.12
Atha kho so, bhikkhave, puriso tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṁ saṅkaḍḍhitvā, kullaṁ bandhitvā taṁ kullaṁ nissāya hatthehi ca pādehi ca vāyamamāno sotthinā pāraṁ uttareyya.
Kemudian, para bhikkhu, orang itu mengumpulkan rumput, kayu, ranting, dan dedaunan, membuat rakit, dan dengan mengandalkan rakit itu, mendayung dengan tangan serta kaki, ia dengan selamat sampai ke pantai seberang.
mn22:13.13
Tassa purisassa uttiṇṇassa pāraṅgatassa evamassa:
Setelah menyeberang dan sampai di pantai seberang, orang itu berpikir:
mn22:13.14
‘bahukāro kho me ayaṁ kullo;
‘Rakit ini telah sangat membantuku;
mn22:13.15
imāhaṁ kullaṁ nissāya hatthehi ca pādehi ca vāyamamāno sotthinā pāraṁ uttiṇṇo.
dengan mengandalkan rakit ini, mendayung dengan tangan serta kaki, aku telah dengan selamat menyeberang ke pantai seberang.
mn22:13.16
Yannūnāhaṁ imaṁ kullaṁ sīse vā āropetvā khandhe vā uccāretvā yena kāmaṁ pakkameyyan’ti.
Mengapa aku tidak mengangkat rakit ini ke atas kepalaku atau memikulnya di bahuku, lalu pergi ke mana pun yang kukehendaki?’
mn22:13.17
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,
mn22:13.18
api nu so puriso evaṅkārī tasmiṁ kulle kiccakārī assā”ti?
apakah orang yang bertindak demikian itu telah melakukan apa yang seharusnya dilakukan dengan rakit itu?”
mn22:13.19
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
mn22:13.20
“Kathaṅkārī ca so, bhikkhave, puriso tasmiṁ kulle kiccakārī assa?
“Bagaimanakah seharusnya, para bhikkhu, orang itu melakukan apa yang seharusnya dilakukan dengan rakit itu?
mn22:13.21
Idha, bhikkhave, tassa purisassa uttiṇṇassa pāraṅgatassa evamassa:
Para bhikkhu, ketika orang itu telah menyeberang dan sampai di seberang, ia akan berpikir:
mn22:13.22
‘bahukāro kho me ayaṁ kullo;
‘Rakit ini sungguh sangat membantu bagiku;
mn22:13.23
imāhaṁ kullaṁ nissāya hatthehi ca pādehi ca vāyamamāno sotthinā pāraṁ uttiṇṇo.
dengan bersandar pada rakit ini, sambil mengayuh dengan tangan dan kaki, aku telah menyeberang dengan selamat ke seberang.
mn22:13.24
Yannūnāhaṁ imaṁ kullaṁ thale vā ussādetvā udake vā opilāpetvā yena kāmaṁ pakkameyyan’ti.
Baiklah, aku akan menaikkan rakit ini ke daratan atau membiarkannya hanyut di air, lalu pergi ke mana pun yang kukehendaki.’
mn22:13.25
Evaṅkārī kho so, bhikkhave, puriso tasmiṁ kulle kiccakārī assa.
Demikianlah, para bhikkhu, orang itu telah melakukan apa yang seharusnya dilakukan dengan rakit itu.
mn22:13.26
Evameva kho, bhikkhave, kullūpamo mayā dhammo desito nittharaṇatthāya, no gahaṇatthāya.
Demikian pula, para bhikkhu, Aku telah mengajarkan Dhamma dengan perumpamaan rakit: untuk menyeberang, bukan untuk digenggam.