MN 22 · Khotbah tentang Perumpamaan Ular

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Menanggapi pandangan keliru Bhikkhu Ariṭṭha, Buddha mengajarkan Alagaddūpama Sutta: ajaran harus dipegang dengan benar seperti memegang ular berbisa, dan dipakai untuk menyeberang seperti rakit — bukan digenggam erat-erat.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengoreksi pandangan keliru Ariṭṭha lewat perumpamaan ular berbisa dan rakit.

TOKOH

Ariṭṭha

Mantan penangkap burung nasar yang menjadi bhikkhu, memiliki pandangan keliru bahwa hal-hal yang dilarang Buddha sebenarnya tidak menghalangi.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan koreksi ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Ular berbisa dan rakit

Ajaran yang dipahami keliru bagaikan memegang ular berbisa dari arah yang salah — melukai diri sendiri; ajaran yang dipahami benar bagaikan rakit untuk menyeberang, bukan untuk dipeluk selamanya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Seorang bhikkhu bernama Ariṭṭha bersikeras bahwa kenikmatan yang disebut sebagai penghalang oleh Buddha sebenarnya tidak menghalangi latihan. Para bhikkhu mencoba mengoreksinya, tetapi ia tetap mempertahankan pandangannya sehingga perkara itu dibawa kepada Buddha. Buddha menegurnya dan menjelaskan bahaya memahami Dhamma secara keliru melalui perumpamaan orang yang menangkap ular pada bagian yang salah. Ia kemudian memberikan perumpamaan rakit: ajaran dipakai untuk menyeberang, bukan untuk digenggam sebagai milik. Pembicaraan berlanjut pada enam landasan pandangan tentang diri dan menunjukkan bagaimana seseorang yang melihat semuanya tanpa ‘aku’ dan ‘milikku’ tidak lagi terguncang oleh kehilangan.

BAGIAN 13

mn22:13.1 Para bhikkhu, Aku akan mengajarkan kepada kalian perumpamaan tentang Dhamma sebagai rakit: untuk menyeberang, bukan untuk digenggam.

mn22:13.2 Dengarkanlah dan perhatikanlah dengan baik, Aku akan berbicara.”

mn22:13.3 “Baik, Bhante,” para bhikkhu itu menjawab kepada Bhagavā.

mn22:13.4 Bhagavā berkata demikian:

mn22:13.5 “Para bhikkhu, misalkan ada seorang yang sedang menempuh perjalanan jauh.

mn22:13.6 Ia melihat sebuah banjir besar, dengan tepian dekat yang penuh bahaya dan menakutkan, sedangkan tepian seberang aman dan bebas dari bahaya;

mn22:13.7 tetapi tidak ada perahu untuk menyeberang, juga tidak ada jembatan untuk pergi dari tepi sini ke tepi seberang.

mn22:13.8 Ia berpikir:

mn22:13.9 ‘Ini sungguh banjir besar, dengan tepian dekat yang penuh bahaya dan menakutkan, sedangkan tepian seberang aman dan bebas dari bahaya;

mn22:13.10 tetapi tidak ada perahu untuk menyeberang, juga tidak ada jembatan untuk pergi dari tepi sini ke tepi seberang.

mn22:13.11 ‘Bagaimana jika aku mengumpulkan rumput, kayu, ranting, dan dedaunan, lalu membuat rakit? Dengan mengandalkan rakit itu, dan mendayung dengan tangan serta kaki, aku dapat dengan selamat mencapai pantai seberang.’

mn22:13.12 Kemudian, para bhikkhu, orang itu mengumpulkan rumput, kayu, ranting, dan dedaunan, membuat rakit, dan dengan mengandalkan rakit itu, mendayung dengan tangan serta kaki, ia dengan selamat sampai ke pantai seberang.

mn22:13.13 Setelah menyeberang dan sampai di pantai seberang, orang itu berpikir:

mn22:13.14 ‘Rakit ini telah sangat membantuku;

mn22:13.15 dengan mengandalkan rakit ini, mendayung dengan tangan serta kaki, aku telah dengan selamat menyeberang ke pantai seberang.

mn22:13.16 Mengapa aku tidak mengangkat rakit ini ke atas kepalaku atau memikulnya di bahuku, lalu pergi ke mana pun yang kukehendaki?’

mn22:13.17 Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,

mn22:13.18 apakah orang yang bertindak demikian itu telah melakukan apa yang seharusnya dilakukan dengan rakit itu?”

mn22:13.19 “Tidak, Bhante.”

mn22:13.20 “Bagaimanakah seharusnya, para bhikkhu, orang itu melakukan apa yang seharusnya dilakukan dengan rakit itu?

mn22:13.21 Para bhikkhu, ketika orang itu telah menyeberang dan sampai di seberang, ia akan berpikir:

mn22:13.22 ‘Rakit ini sungguh sangat membantu bagiku;

mn22:13.23 dengan bersandar pada rakit ini, sambil mengayuh dengan tangan dan kaki, aku telah menyeberang dengan selamat ke seberang.

mn22:13.24 Baiklah, aku akan menaikkan rakit ini ke daratan atau membiarkannya hanyut di air, lalu pergi ke mana pun yang kukehendaki.’

mn22:13.25 Demikianlah, para bhikkhu, orang itu telah melakukan apa yang seharusnya dilakukan dengan rakit itu.

mn22:13.26 Demikian pula, para bhikkhu, Aku telah mengajarkan Dhamma dengan perumpamaan rakit: untuk menyeberang, bukan untuk digenggam.