MN 21 · Kakacūpamasutta — Perumpamaan Gergaji

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Setelah Bhikkhu Phagguna dikritik karena terlalu dekat dengan para bhikkhunī, Buddha mengajarkan Kakacūpama Sutta: perumpamaan gergaji tentang menjaga batin tanpa kebencian meski disakiti seburuk apa pun.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengajarkan perumpamaan gergaji tentang kesabaran tanpa batas.

TOKOH

Phagguna

Bhikkhu yang dikritik karena terlalu dekat dengan para bhikkhunī, menjadi pemicu ajaran tentang kesabaran ini.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Perumpamaan gergaji

Meski digergaji anggota tubuhnya oleh penyamun sekalipun, batin harus tetap tanpa kebencian — itulah nasihat Buddha untuk melatih kesabaran tanpa batas.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengangkat kisah seorang perempuan bernama Vedehikā yang terkenal lembut dan tenang. Reputasi itu diuji oleh pelayannya, Kāḷī, yang sengaja bangun semakin siang untuk mengetahui apakah majikannya benar-benar bebas dari kemarahan. Ketika kesabaran Vedehikā akhirnya pecah, Buddha memakai kisah tersebut untuk menunjukkan bahwa kelembutan seseorang baru sungguh teruji ketika menghadapi perlakuan yang tidak menyenangkan. Nasihat kemudian berkembang melalui beberapa perumpamaan—tanah yang hendak digali habis, ruang yang hendak dilukis, Sungai Gangga yang hendak dibakar—hingga perumpamaan gergaji: bahkan bila disakiti secara kejam, seorang murid dilatih menjaga batin tanpa kebencian.

BAGIAN 8

mn21:8.1

Seyyathāpi, bhikkhave, gāmassa vā nigamassa vā avidūre mahantaṁ sālavanaṁ.

Misalkan, para bhikkhu, tidak jauh dari sebuah desa atau kota terdapat hutan sala yang luas.

mn21:8.2

Tañcassa eḷaṇḍehi sañchannaṁ.

yang terhambat oleh tanaman jarak.

mn21:8.3

Tassa kocideva puriso uppajjeyya atthakāmo hitakāmo yogakkhemakāmo.

Kemudian muncul seseorang yang menginginkan kebaikan, menginginkan manfaat, dan menginginkan keamanan bagi hutan itu.

mn21:8.4

So yā tā sālalaṭṭhiyo kuṭilā ojāpaharaṇiyo tā chetvā bahiddhā nīhareyya, antovanaṁ suvisodhitaṁ visodheyya.

Ia menebang anak-anak pohon sal yang bengkok dan merampas sari makanan, lalu membuangnya ke luar. Ia membersihkan bagian dalam hutan itu dengan baik,

mn21:8.5

Yā pana tā sālalaṭṭhiyo ujukā sujātā tā sammā parihareyya.

dan merawat dengan baik anak-anak pohon sal yang lurus dan tumbuh dengan baik.

mn21:8.6

Evañhetaṁ, bhikkhave, sālavanaṁ aparena samayena vuddhiṁ virūḷhiṁ vepullaṁ āpajjeyya.

Demikianlah, para bhikkhu, hutan sal itu pada waktu kemudian akan tumbuh, berkembang, dan menjadi matang.

mn21:8.7

Evameva kho, bhikkhave, tumhepi akusalaṁ pajahatha, kusalesu dhammesu āyogaṁ karotha.

Demikian pula, para bhikkhu, kalian juga harus meninggalkan yang tidak bermanfaat dan bertekun dalam kualitas-kualitas yang bermanfaat.

mn21:8.8

Evañhi tumhepi imasmiṁ dhammavinaye vuddhiṁ virūḷhiṁ vepullaṁ āpajjissatha.

Dengan cara demikian, kalian akan mencapai pertumbuhan, perkembangan, dan kematangan dalam ajaran dan pelatihan ini.