
Buddha
Guru yang mengajarkan perumpamaan gergaji tentang kesabaran tanpa batas.
Kakacūpamasutta — Perumpamaan Gergaji
Setelah Bhikkhu Phagguna dikritik karena terlalu dekat dengan para bhikkhunī, Buddha mengajarkan Kakacūpama Sutta: perumpamaan gergaji tentang menjaga batin tanpa kebencian meski disakiti seburuk apa pun.

Guru yang mengajarkan perumpamaan gergaji tentang kesabaran tanpa batas.
Bhikkhu yang dikritik karena terlalu dekat dengan para bhikkhunī, menjadi pemicu ajaran tentang kesabaran ini.

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.
Meski digergaji anggota tubuhnya oleh penyamun sekalipun, batin harus tetap tanpa kebencian — itulah nasihat Buddha untuk melatih kesabaran tanpa batas.
Buddha mengangkat kisah seorang perempuan bernama Vedehikā yang terkenal lembut dan tenang. Reputasi itu diuji oleh pelayannya, Kāḷī, yang sengaja bangun semakin siang untuk mengetahui apakah majikannya benar-benar bebas dari kemarahan. Ketika kesabaran Vedehikā akhirnya pecah, Buddha memakai kisah tersebut untuk menunjukkan bahwa kelembutan seseorang baru sungguh teruji ketika menghadapi perlakuan yang tidak menyenangkan. Nasihat kemudian berkembang melalui beberapa perumpamaan—tanah yang hendak digali habis, ruang yang hendak dilukis, Sungai Gangga yang hendak dibakar—hingga perumpamaan gergaji: bahkan bila disakiti secara kejam, seorang murid dilatih menjaga batin tanpa kebencian.
Atha kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
Kemudian Sang Bhagavā berkata kepada para bhikkhu:
“ārādhayiṁsu vata me, bhikkhave, bhikkhū ekaṁ samayaṁ cittaṁ.
“Para bhikkhu, aku pernah merasa puas dengan para bhikkhu.
Idhāhaṁ, bhikkhave, bhikkhū āmantesiṁ—
Pada suatu ketika, para bhikkhu, aku berkata kepada mereka:
ahaṁ kho, bhikkhave, ekāsanabhojanaṁ bhuñjāmi.
‘Para bhikkhu, aku makan dalam satu kali duduk sehari.
Ekāsanabhojanaṁ kho ahaṁ, bhikkhave, bhuñjamāno appābādhatañca sañjānāmi appātaṅkatañca lahuṭṭhānañca balañca phāsuvihārañca.
Dengan melakukan itu, para bhikkhu, Aku menyadari bahwa Aku sehat dan bugar, ringan, kuat, dan hidup dengan nyaman.
Etha tumhepi, bhikkhave, ekāsanabhojanaṁ bhuñjatha.
Marilah kalian juga, para bhikkhu, makan dalam satu kali duduk.
Ekāsanabhojanaṁ kho, bhikkhave, tumhepi bhuñjamānā appābādhatañca sañjānissatha appātaṅkatañca lahuṭṭhānañca balañca phāsuvihārañcāti.
Dengan makan sekali sehari, para bhikkhu, kalian juga akan merasakan sedikit penyakit, sedikit gangguan, keringanan tubuh, kekuatan, dan kehidupan yang nyaman.’
Na me, bhikkhave, tesu bhikkhūsu anusāsanī karaṇīyā ahosi;
Para bhikkhu, tidak ada lagi yang perlu kuajarkan kepada para bhikkhu itu;
satuppādakaraṇīyameva me, bhikkhave, tesu bhikkhūsu ahosi.
Para bhikkhu, yang perlu kulakukan hanyalah membangkitkan perhatian mereka.
Seyyathāpi, bhikkhave, subhūmiyaṁ catumahāpathe ājaññaratho yutto assa ṭhito odhastapatodo.
Para bhikkhu, bagaikan sebuah kereta yang ditarik kuda-kuda unggul, berdiri di persimpangan jalan yang datar, dengan cambuk siap di tangan.
Tamenaṁ dakkho yoggācariyo assadammasārathi abhiruhitvā, vāmena hatthena rasmiyo gahetvā, dakkhiṇena hatthena patodaṁ gahetvā, yenicchakaṁ yadicchakaṁ sāreyyapi paccāsāreyyapi.
Seorang pelatih kuda yang terampil, seorang kusir ahli, menaiki kereta itu, memegang tali kekang dengan tangan kiri dan cambuk dengan tangan kanan, lalu mengendarainya maju mundur ke mana pun dan kapan pun ia kehendaki.
Evameva kho, bhikkhave, na me tesu bhikkhūsu anusāsanī karaṇīyā ahosi,
Demikian pula, para bhikkhu, tidak ada lagi yang perlu kunasihatkan kepada para bhikkhu itu,
satuppādakaraṇīyameva me, bhikkhave, tesu bhikkhūsu ahosi.
melainkan hanya perlu membangkitkan kesadaran mereka, para bhikkhu, terhadap para bhikkhu itu.
Tasmātiha, bhikkhave, tumhepi akusalaṁ pajahatha, kusalesu dhammesu āyogaṁ karotha.
Oleh karena itu, para bhikkhu, kalian juga harus meninggalkan apa yang tidak bermanfaat dan bertekun dalam hal-hal yang bermanfaat.
Evañhi tumhepi imasmiṁ dhammavinaye vuddhiṁ virūḷhiṁ vepullaṁ āpajjissatha.
Dengan cara demikian pula, kalian akan mencapai pertumbuhan, kemajuan, dan kematangan dalam Dhamma dan disiplin ini.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.