MN 21 · Kakacūpamasutta — Perumpamaan Gergaji

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Setelah Bhikkhu Phagguna dikritik karena terlalu dekat dengan para bhikkhunī, Buddha mengajarkan Kakacūpama Sutta: perumpamaan gergaji tentang menjaga batin tanpa kebencian meski disakiti seburuk apa pun.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengajarkan perumpamaan gergaji tentang kesabaran tanpa batas.

TOKOH

Phagguna

Bhikkhu yang dikritik karena terlalu dekat dengan para bhikkhunī, menjadi pemicu ajaran tentang kesabaran ini.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Perumpamaan gergaji

Meski digergaji anggota tubuhnya oleh penyamun sekalipun, batin harus tetap tanpa kebencian — itulah nasihat Buddha untuk melatih kesabaran tanpa batas.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengangkat kisah seorang perempuan bernama Vedehikā yang terkenal lembut dan tenang. Reputasi itu diuji oleh pelayannya, Kāḷī, yang sengaja bangun semakin siang untuk mengetahui apakah majikannya benar-benar bebas dari kemarahan. Ketika kesabaran Vedehikā akhirnya pecah, Buddha memakai kisah tersebut untuk menunjukkan bahwa kelembutan seseorang baru sungguh teruji ketika menghadapi perlakuan yang tidak menyenangkan. Nasihat kemudian berkembang melalui beberapa perumpamaan—tanah yang hendak digali habis, ruang yang hendak dilukis, Sungai Gangga yang hendak dibakar—hingga perumpamaan gergaji: bahkan bila disakiti secara kejam, seorang murid dilatih menjaga batin tanpa kebencian.

BAGIAN 3

mn21:3.1

Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:

Kemudian seorang bhikkhu mendatangi Bhagavā, memberi hormat kepada Bhagavā, lalu duduk di satu sisi. Setelah duduk di satu sisi, bhikkhu itu berkata kepada Bhagavā:

mn21:3.2

“āyasmā, bhante, moḷiyaphagguno bhikkhunīhi saddhiṁ ativelaṁ saṁsaṭṭho viharati.

“Yang Mulia, Yang Mulia Moḷiyaphagguna hidup terlalu akrab dengan para bhikkhunī.

mn21:3.3

Evaṁ saṁsaṭṭho, bhante, āyasmā moḷiyaphagguno bhikkhunīhi saddhiṁ viharati—

Demikianlah, Yang Mulia, Yang Mulia Moḷiyaphagguna hidup terlalu akrab dengan para bhikkhunī—

mn21:3.4

sace koci bhikkhu āyasmato moḷiyaphaggunassa sammukhā tāsaṁ bhikkhunīnaṁ avaṇṇaṁ bhāsati, tenāyasmā moḷiyaphagguno kupito anattamano adhikaraṇampi karoti.

jika seorang bhikkhu berbicara buruk tentang para bhikkhunī itu di hadapan Yang Mulia Moḷiyaphagguna, maka Yang Mulia Moḷiyaphagguna menjadi marah dan tidak senang, bahkan menimbulkan perselisihan.

mn21:3.5

Sace pana koci bhikkhu tāsaṁ bhikkhunīnaṁ sammukhā āyasmato moḷiyaphaggunassa avaṇṇaṁ bhāsati, tena tā bhikkhuniyo kupitā anattamanā adhikaraṇampi karonti.

Tetapi jika seorang bhikkhu berbicara buruk tentang Yang Mulia Moḷiyaphagguna di hadapan para bhikkhunī itu, maka para bhikkhunī itu menjadi marah dan tidak senang, bahkan menimbulkan perselisihan.

mn21:3.6

Evaṁ saṁsaṭṭho, bhante, āyasmā moḷiyaphagguno bhikkhunīhi saddhiṁ viharatī”ti.

Demikianlah, Yang Mulia, Yang Mulia Moḷiyaphagguna hidup terlalu akrab dengan para bhikkhunī.”