‹
MN 20

Vitakkasaṇṭhānasutta

Vitakkasaṇṭhānasutta — Cara Menghentikan Pikiran

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 20

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Vitakkasaṇṭhāna Sutta mengajarkan lima cara praktis menghentikan pikiran buruk yang mengganggu meditasi, mulai dari mengalihkan perhatian hingga menekan pikiran sebagai upaya terakhir.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang mengajarkan lima cara praktis menghentikan pikiran buruk yang mengganggu meditasi.

Jetavana di Sāvatthī
TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Lima cara menghentikan pikiran

Mengalihkan ke objek lain, merenungkan bahayanya, mengabaikannya, menenangkan penyebabnya secara bertahap, dan akhirnya menekannya dengan kehendak yang kuat bila cara lain gagal.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengajarkan lima cara yang dapat digunakan seorang bhikkhu ketika pikiran buruk dan tidak bermanfaat terus muncul saat ia sedang melatih batin. Pertama ia dapat mengalihkan perhatian kepada objek yang bermanfaat; bila belum berhasil, ia melihat bahaya dan kehinaan pikiran tersebut; berikutnya ia berhenti memberi perhatian kepadanya; kemudian ia menenangkan proses pembentukan pikiran itu; dan sebagai jalan terakhir ia mengerahkan tekad kuat untuk menundukkannya. Setiap cara diterangkan melalui perumpamaan yang konkret, sehingga sutta bergerak seperti panduan bertahap untuk menghadapi pikiran mengganggu sampai batin kembali berada di bawah kendali.

mn20:8.1

Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno yaṁ nimittaṁ āgamma yaṁ nimittaṁ manasikaroto uppajjanti pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi, tassa tamhā nimittā aññaṁ nimittaṁ manasikaroto kusalūpasaṁhitaṁ ye pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi te pahīyanti te abbhatthaṁ gacchanti.

Para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu, dengan merenungkan suatu gambaran tertentu, muncul dalam dirinya pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat, yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, dan delusi, maka ia harus merenungkan gambaran lain yang bermanfaat. Dengan merenungkan gambaran lain yang bermanfaat itu, pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat, yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, dan delusi, akan ditinggalkan dan lenyap.

mn20:8.2

Tesaṁ pahānā ajjhattameva cittaṁ santiṭṭhati sannisīdati ekodi hoti samādhiyati.

Dengan ditinggalkannya pikiran-pikiran itu, batin menjadi kokoh, tenang, menyatu, dan terkonsentrasi secara internal.

mn20:8.3

Tesampi vitakkānaṁ ādīnavaṁ upaparikkhato ye pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi te pahīyanti te abbhatthaṁ gacchanti.

Ketika ia merenungkan bahaya dari pikiran-pikiran itu, maka pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat—baik yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, maupun delusi—akan ditinggalkan dan lenyap.

mn20:8.4

Tesaṁ pahānā ajjhattameva cittaṁ santiṭṭhati sannisīdati ekodi hoti samādhiyati.

Setelah meninggalkannya, batin menjadi kokoh, tenang, menyatu, dan terkonsentrasi di dalam diri.

mn20:8.5

Tesampi vitakkānaṁ asatiamanasikāraṁ āpajjato ye pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi te pahīyanti te abbhatthaṁ gacchanti.

Bagi seorang yang berusaha melupakan dan mengabaikan pikiran-pikiran itu, maka pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat—apakah yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, atau delusi—akan ditinggalkan dan lenyap.

mn20:8.6

Tesaṁ pahānā ajjhattameva cittaṁ santiṭṭhati sannisīdati ekodi hoti samādhiyati.

Setelah meninggalkannya, batin menjadi tenang dengan sendirinya di dalam, diam, menyatu, dan terkonsentrasi.

mn20:8.7

Tesampi vitakkānaṁ vitakkasaṅkhārasaṇṭhānaṁ manasikaroto ye pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi te pahīyanti te abbhatthaṁ gacchanti.

Ketika seseorang memperhatikan penghentian pembentukan pikiran-pikiran itu, maka pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat—baik yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, maupun delusi—akan ditinggalkan dan berakhir.

mn20:8.8

Tesaṁ pahānā ajjhattameva cittaṁ santiṭṭhati sannisīdati ekodi hoti samādhiyati.

Setelah meninggalkannya, batin menjadi tenang dengan sendirinya di dalam, diam, menyatu, dan terkonsentrasi.

mn20:8.9

Dantebhidantamādhāya jivhāya tāluṁ āhacca cetasā cittaṁ abhiniggaṇhato abhinippīḷayato abhisantāpayato ye pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi te pahīyanti te abbhatthaṁ gacchanti.

Dengan mengatupkan gigi dan menekan lidah ke langit-langit mulut, seseorang menahan, menekan, dan membakar batin dengan batin. Ketika ia berhasil dalam hal-hal ini, pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat—baik yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, maupun delusi—akan ditinggalkan dan berakhir.

mn20:8.10

Tesaṁ pahānā ajjhattameva cittaṁ santiṭṭhati sannisīdati ekodi hoti samādhiyati.

Setelah meninggalkannya, batin menjadi tenang dengan sendirinya di dalam; batin itu diam, menyatu, dan menjadi terkonsentrasi dalam samādhi.

mn20:8.11

Ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu vasī vitakkapariyāyapathesu.

Ini disebut, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang mahir dalam jalan-jalan pikiran.

mn20:8.12

Yaṁ vitakkaṁ ākaṅkhissati taṁ vitakkaṁ vitakkessati, yaṁ vitakkaṁ nākaṅkhissati na taṁ vitakkaṁ vitakkessati.

Pikiran apa pun yang ingin ia pikirkan, itu yang akan ia pikirkan; pikiran apa pun yang tidak ingin ia pikirkan, itu yang tidak akan ia pikirkan.

mn20:8.13

Acchecchi taṇhaṁ, vivattayi saṁyojanaṁ, sammā mānābhisamayā antamakāsi dukkhassā”ti.

Ia telah memotong ketagihan, melepaskan belenggu-belenggu, dan dengan memahami keangkuhan secara benar, ia telah mengakhiri penderitaan."

mn20:8.14

Idamavoca bhagavā.

Demikianlah Sang Bhagavā mengucapkan ajaran ini.

mn20:8.15

Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti.

Dengan gembira, para bhikkhu itu menyambut baik apa yang dikatakan Sang Bhagavā.

mn20:8.16

Vitakkasaṇṭhānasuttaṁ niṭṭhitaṁ dasamaṁ.

Selesailah Sutta tentang Penenangan Pikiran, yang kesepuluh.

mn20:8.17

Sīhanādavaggo niṭṭhito dutiyo.

Selesailah bab kedua, yaitu Bab tentang Raungan Singa.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.