TOKOH
Buddha
Guru yang mengajarkan lima cara praktis menghentikan pikiran buruk yang mengganggu meditasi.
BAGIAN 7
mn20:7.1
Tassa ce, bhikkhave, bhikkhuno tesampi vitakkānaṁ vitakkasaṅkhārasaṇṭhānaṁ manasikaroto uppajjanteva pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi.
Jika, para bhikkhu, ketika bhikkhu itu memperhatikan penghentian bentukan-bentukan pikiran tersebut, namun pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat—yang berhubungan dengan keinginan, kebencian, dan delusi—masih muncul,
mn20:7.2
Tena, bhikkhave, bhikkhunā dantebhidantamādhāya jivhāya tāluṁ āhacca cetasā cittaṁ abhiniggaṇhitabbaṁ abhinippīḷetabbaṁ abhisantāpetabbaṁ.
maka, para bhikkhu, bhikkhu itu harus menggigit giginya, menekan lidahnya ke langit-langit mulut, dan dengan pikirannya menekan, meremas, dan membakar pikiran.
mn20:7.3
Tassa dantebhidantamādhāya jivhāya tāluṁ āhacca cetasā cittaṁ abhiniggaṇhato abhinippīḷayato abhisantāpayato ye pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi te pahīyanti te abbhatthaṁ gacchanti.
Ketika ia menggigit giginya, menekan lidahnya ke langit-langit mulut, dan dengan pikirannya menekan, meremas, dan membakar pikiran, maka pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat—yang berhubungan dengan keinginan, kebencian, dan delusi—akan ditinggalkan dan berakhir.
mn20:7.4
Tesaṁ pahānā ajjhattameva cittaṁ santiṭṭhati sannisīdati ekodi hoti samādhiyati.
Dengan meninggalkannya, batin menjadi tenang dengan sendirinya, diam, menyatu, dan terkonsentrasi.
mn20:7.5
Seyyathāpi, bhikkhave, balavā puriso dubbalataraṁ purisaṁ sīse vā gale vā khandhe vā gahetvā abhiniggaṇheyya abhinippīḷeyya abhisantāpeyya;
Para bhikkhu, bagaikan seorang kuat yang menangkap seorang yang lebih lemah di kepala, leher, atau bahu, lalu menekan, meremas, dan menindasnya;
mn20:7.6
evameva kho, bhikkhave, tassa ce bhikkhuno tesampi vitakkānaṁ vitakkasaṅkhārasaṇṭhānaṁ manasikaroto uppajjanteva pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi.
Demikian pula, para bhikkhu, jika ketika bhikkhu itu memperhatikan bentuk-bentuk pikiran yang menjadi sumber dari pikiran-pikiran itu, tetap muncul pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat, yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, atau delusi;
mn20:7.7
Tena, bhikkhave, bhikkhunā dantebhidantamādhāya jivhāya tāluṁ āhacca cetasā cittaṁ abhiniggaṇhitabbaṁ abhinippīḷetabbaṁ abhisantāpetabbaṁ.
Maka, para bhikkhu, bhikkhu itu harus mengatupkan gigi, menekan lidah ke langit-langit, dan dengan batinnya menekan, meremas, dan menindas pikiran dengan pikiran.
mn20:7.8
Tassa dantebhidantamādhāya jivhāya tāluṁ āhacca cetasā cittaṁ abhiniggaṇhato abhinippīḷayato abhisantāpayato ye pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi te pahīyanti te abbhatthaṁ gacchanti.
Ketika ia mengatupkan gigi, menekan lidah ke langit-langit, dan dengan batinnya menekan, meremas, dan menindas pikiran dengan pikiran, maka pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat, yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, atau delusi itu lenyap dan berakhir.
mn20:7.9
Tesaṁ pahānā ajjhattameva cittaṁ santiṭṭhati sannisīdati ekodi hoti samādhiyati.
Dengan lenyapnya pikiran-pikiran itu, batinnya menjadi tenang di dalam, diam, menyatu, dan terkonsentrasi.