TOKOH
Buddha
Guru yang mengajarkan lima cara praktis menghentikan pikiran buruk yang mengganggu meditasi.
BAGIAN 6
mn20:6.1
Tassa ce, bhikkhave, bhikkhuno tesampi vitakkānaṁ asatiamanasikāraṁ āpajjato uppajjanteva pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi, tena, bhikkhave, bhikkhunā tesaṁ vitakkānaṁ vitakkasaṅkhārasaṇṭhānaṁ manasikātabbaṁ.
Para bhikkhu, jika ketika seorang bhikkhu mengabaikan dan tidak memperhatikan pikiran-pikiran itu, namun tetap muncul pikiran-pikiran jahat dan tidak bermanfaat yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, dan delusi, maka bhikkhu itu harus memperhatikan penghentian bentukan-bentukan pikiran tersebut.
mn20:6.2
Tassa tesaṁ vitakkānaṁ vitakkasaṅkhārasaṇṭhānaṁ manasikaroto ye pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi te pahīyanti te abbhatthaṁ gacchanti.
Ketika ia memperhatikan penghentian bentukan-bentukan pikiran itu, maka pikiran-pikiran jahat dan tidak bermanfaat yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, dan delusi itu akan ditinggalkan dan lenyap.
mn20:6.3
Tesaṁ pahānā ajjhattameva cittaṁ santiṭṭhati sannisīdati ekodi hoti samādhiyati.
Dengan meninggalkannya, batin menjadi tenang dengan sendirinya; batin menjadi mantap, menyatu, dan terkonsentrasi.
mn20:6.4
Seyyathāpi, bhikkhave, puriso sīghaṁ gaccheyya.
Misalkan, para bhikkhu, ada seseorang yang berjalan cepat.
mn20:6.5
Tassa evamassa:
Ia berpikir:
mn20:6.6
‘kiṁ nu kho ahaṁ sīghaṁ gacchāmi?
‘Mengapa aku berjalan begitu cepat?
mn20:6.7
Yannūnāhaṁ saṇikaṁ gaccheyyan’ti.
Bagaimana jika aku berjalan perlahan saja?’
mn20:6.8
So saṇikaṁ gaccheyya.
Maka ia berjalan perlahan.
mn20:6.9
Tassa evamassa:
Ia berpikir:
mn20:6.10
‘kiṁ nu kho ahaṁ saṇikaṁ gacchāmi?
‘Mengapa aku berjalan perlahan?
mn20:6.11
Yannūnāhaṁ tiṭṭheyyan’ti.
Bagaimana jika aku berdiri diam?’
mn20:6.12
So tiṭṭheyya.
Maka ia berdiri diam.
mn20:6.13
Tassa evamassa:
Mereka akan berpikir:
mn20:6.14
‘kiṁ nu kho ahaṁ ṭhito?
‘Mengapa aku berdiri diam?
mn20:6.15
Yannūnāhaṁ nisīdeyyan’ti.
Alangkah baiknya jika aku duduk.’
mn20:6.16
So nisīdeyya.
Maka mereka pun duduk.
mn20:6.17
Tassa evamassa:
Mereka akan berpikir:
mn20:6.18
‘kiṁ nu kho ahaṁ nisinno?
‘Mengapa aku duduk?
mn20:6.19
Yannūnāhaṁ nipajjeyyan’ti.
Mengapa aku tidak berbaring saja?’
mn20:6.20
So nipajjeyya.
Lalu ia berbaring.
mn20:6.21
Evañhi so, bhikkhave, puriso oḷārikaṁ oḷārikaṁ iriyāpathaṁ abhinivajjetvā sukhumaṁ sukhumaṁ iriyāpathaṁ kappeyya.
Demikianlah, para bhikkhu, orang itu setelah meninggalkan postur yang semakin kasar demi postur yang semakin halus.
mn20:6.22
Evameva kho, bhikkhave, tassa ce bhikkhuno tesampi vitakkānaṁ asatiamanasikāraṁ āpajjato uppajjanteva pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi te pahīyanti te abbhatthaṁ gacchanti.
Demikian pula, para bhikkhu, jika dalam diri seorang bhikkhu yang tidak memperhatikan pikiran-pikiran itu, masih muncul pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat, yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, atau delusi, maka pikiran-pikiran itu ditinggalkan dan menjadi lenyap.
mn20:6.23
Tesaṁ pahānā ajjhattameva cittaṁ santiṭṭhati sannisīdati ekodi hoti samādhiyati.
Dengan meninggalkannya, batin menjadi tenang dengan sendirinya, diam, menyatu, dan terkonsentrasi.