TOKOH
Buddha
Guru yang mengajarkan lima cara praktis menghentikan pikiran buruk yang mengganggu meditasi.
BAGIAN 3
mn20:3.1
Idha, bhikkhave, bhikkhuno yaṁ nimittaṁ āgamma yaṁ nimittaṁ manasikaroto uppajjanti pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi, tena, bhikkhave, bhikkhunā tamhā nimittā aññaṁ nimittaṁ manasi kātabbaṁ kusalūpasaṁhitaṁ.
Para bhikkhu, di sini, seorang bhikkhu yang karena merenungkan suatu gambaran tertentu, muncul dalam dirinya pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat—yang berhubungan dengan nafsu, yang berhubungan dengan kebencian, yang berhubungan dengan delusi—maka, para bhikkhu, bhikkhu itu hendaknya merenungkan gambaran lain yang berhubungan dengan hal-hal yang bermanfaat, berbeda dari gambaran yang pertama itu.
mn20:3.2
Tassa tamhā nimittā aññaṁ nimittaṁ manasikaroto kusalūpasaṁhitaṁ ye pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi te pahīyanti te abbhatthaṁ gacchanti.
Ketika ia merenungkan gambaran lain yang berhubungan dengan hal-hal yang bermanfaat, berbeda dari gambaran yang pertama itu, maka pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat—yang berhubungan dengan nafsu, yang berhubungan dengan kebencian, yang berhubungan dengan delusi—itu ditinggalkan dan lenyap.
mn20:3.3
Tesaṁ pahānā ajjhattameva cittaṁ santiṭṭhati sannisīdati ekodi hoti samādhiyati.
Dengan ditinggalkannya pikiran-pikiran itu, batinnya menjadi kokoh di dalam, menjadi tenang, menjadi satu, dan terkonsentrasi.
mn20:3.4
Seyyathāpi, bhikkhave, dakkho palagaṇḍo vā palagaṇḍantevāsī vā sukhumāya āṇiyā oḷārikaṁ āṇiṁ abhinihaneyya abhinīhareyya abhinivatteyya;
Para bhikkhu, bagaikan seorang tukang kayu yang mahir atau muridnya yang mahir, yang dengan pasak halus dapat mencabut, menarik keluar, dan melontarkan pasak yang kasar;
mn20:3.5
evameva kho, bhikkhave, bhikkhuno yaṁ nimittaṁ āgamma yaṁ nimittaṁ manasikaroto uppajjanti pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi, tena, bhikkhave, bhikkhunā tamhā nimittā aññaṁ nimittaṁ manasi kātabbaṁ kusalūpasaṁhitaṁ.
Demikian pula, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu merenungkan suatu gambaran, dan karena merenungkan gambaran itu, muncul dalam dirinya pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat, yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, atau delusi; maka, para bhikkhu, bhikkhu itu hendaknya mengalihkan perhatiannya dari gambaran itu kepada gambaran lain yang berhubungan dengan hal-hal yang bermanfaat.
mn20:3.6
Tassa tamhā nimittā aññaṁ nimittaṁ manasikaroto kusalūpasaṁhitaṁ ye pāpakā akusalā vitakkā chandūpasaṁhitāpi dosūpasaṁhitāpi mohūpasaṁhitāpi te pahīyanti te abbhatthaṁ gacchanti.
Ketika ia mengarahkan perhatian pada gambaran lain yang berhubungan dengan hal-hal bermanfaat, maka pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat—baik yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, maupun delusi—akan ditinggalkan dan lenyap.
mn20:3.7
Tesaṁ pahānā ajjhattameva cittaṁ santiṭṭhati sannisīdati ekodi hoti samādhiyati.
Dengan ditinggalkannya pikiran-pikiran itu, batin menjadi kokoh, tenang, menyatu, dan terkonsentrasi di dalam dirinya sendiri.