MN 1 · Mūlapariyāyasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Tiga pintu masuk sebelum membaca: siapa yang mengajar, tempat ajaran disampaikan, dan cara sutta ini membandingkan kemelekatan dengan pemahaman.

TOKOH

Buddha

Guru yang menyampaikan Mūlapariyāya Sutta kepada para bhikkhu dan membedakan cara memahami pengalaman.

TEMPAT

Hutan Subhaga

Sebuah hutan dekat Ukkatthā, tempat Buddha menyampaikan Mūlapariyāya Sutta kepada para bhikkhu.

Tiga cara menghadapi pengalaman: menggenggam, berlatih mengamati, dan memahami tanpa melekat

KONSEP

Mengetahui tanpa menjadikannya “milikku”

Pengalaman yang sama dapat digenggam sebagai aku dan milikku, diamati dalam latihan, atau dipahami tanpa kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha berkumpul dengan para bhikkhu dan menguraikan bagaimana seorang yang belum terlatih memandang unsur-unsur pengalaman—mulai dari tanah, air, api dan angin hingga makhluk, para dewa, keadaan batin, apa yang dilihat dan didengar, bahkan Nibbāna. Ia menunjukkan bagaimana pengenalan terhadap sesuatu dapat segera diikuti oleh anggapan, kepemilikan dan gagasan ‘aku’. Uraian kemudian bergerak melalui cara seorang siswa yang masih berlatih, seorang arahat, hingga seorang Tathāgata memahami pengalaman tanpa lagi membangun kemelekatan di atasnya.

mn1:50.1

nibbānaṁ nibbānato abhijānāti;

Ia secara langsung mengetahui padamnya sebagai padamnya.

mn1:50.2

nibbānaṁ nibbānato abhiññāya nibbānaṁ mā maññi, nibbānasmiṁ mā maññi, nibbānato mā maññi, nibbānaṁ meti mā maññi, nibbānaṁ mābhinandi.

Setelah secara langsung mengetahui padamnya sebagai padamnya, janganlah ia menganggapnya sebagai padamnya, janganlah ia menganggapnya di dalam padamnya, janganlah ia menganggapnya berasal dari padamnya, janganlah ia menganggap ‘padamnya adalah milikku’, janganlah ia menyetujui padamnya.

mn1:50.3

Taṁ kissa hetu?

Mengapa demikian?

mn1:50.4

‘Pariññeyyaṁ tassā’ti vadāmi.

‘Itu harus dipahami sepenuhnya,’ demikianlah Aku katakan.

mn1:50.5

Sekkhavasena dutiyanayabhūmiparicchedo niṭṭhito.

Demikianlah selesai bagian kedua mengenai tahapan bagi mereka yang masih dalam pelatihan.