MN 1 · Mūlapariyāyasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Tiga pintu masuk sebelum membaca: siapa yang mengajar, tempat ajaran disampaikan, dan cara sutta ini membandingkan kemelekatan dengan pemahaman.

TOKOH

Buddha

Guru yang menyampaikan Mūlapariyāya Sutta kepada para bhikkhu dan membedakan cara memahami pengalaman.

TEMPAT

Hutan Subhaga

Sebuah hutan dekat Ukkatthā, tempat Buddha menyampaikan Mūlapariyāya Sutta kepada para bhikkhu.

Tiga cara menghadapi pengalaman: menggenggam, berlatih mengamati, dan memahami tanpa melekat

KONSEP

Mengetahui tanpa menjadikannya “milikku”

Pengalaman yang sama dapat digenggam sebagai aku dan milikku, diamati dalam latihan, atau dipahami tanpa kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha berkumpul dengan para bhikkhu dan menguraikan bagaimana seorang yang belum terlatih memandang unsur-unsur pengalaman—mulai dari tanah, air, api dan angin hingga makhluk, para dewa, keadaan batin, apa yang dilihat dan didengar, bahkan Nibbāna. Ia menunjukkan bagaimana pengenalan terhadap sesuatu dapat segera diikuti oleh anggapan, kepemilikan dan gagasan ‘aku’. Uraian kemudian bergerak melalui cara seorang siswa yang masih berlatih, seorang arahat, hingga seorang Tathāgata memahami pengalaman tanpa lagi membangun kemelekatan di atasnya.

mn1:16.1

Viññāṇañcāyatanaṁ viññāṇañcāyatanato sañjānāti;

Mereka mempersepsikan landasan kesadaran tanpa batas sebagai landasan kesadaran tanpa batas;

mn1:16.2

viññāṇañcāyatanaṁ viññāṇañcāyatanato saññatvā viññāṇañcāyatanaṁ maññati, viññāṇañcāyatanasmiṁ maññati, viññāṇañcāyatanato maññati, viññāṇañcāyatanaṁ meti maññati, viññāṇañcāyatanaṁ abhinandati.

Setelah mempersepsikan landasan kesadaran tanpa batas sebagai landasan kesadaran tanpa batas, mereka menganggapnya sebagai landasan kesadaran tanpa batas, mereka menganggapnya di dalam landasan kesadaran tanpa batas, mereka menganggapnya berasal dari landasan kesadaran tanpa batas, mereka menganggapnya sebagai 'landasan kesadaran tanpa batas adalah milikku', mereka bersuka pada landasan kesadaran tanpa batas.

mn1:16.3

Taṁ kissa hetu?

Apakah sebabnya?

mn1:16.4

‘Apariññātaṁ tassā’ti vadāmi.

Karena mereka belum sepenuhnya memahaminya, demikianlah Aku katakan.