MN 1 · Mūlapariyāyasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Tiga pintu masuk sebelum membaca: siapa yang mengajar, tempat ajaran disampaikan, dan cara sutta ini membandingkan kemelekatan dengan pemahaman.

TOKOH

Buddha

Guru yang menyampaikan Mūlapariyāya Sutta kepada para bhikkhu dan membedakan cara memahami pengalaman.

TEMPAT

Hutan Subhaga

Sebuah hutan dekat Ukkatthā, tempat Buddha menyampaikan Mūlapariyāya Sutta kepada para bhikkhu.

Tiga cara menghadapi pengalaman: menggenggam, berlatih mengamati, dan memahami tanpa melekat

KONSEP

Mengetahui tanpa menjadikannya “milikku”

Pengalaman yang sama dapat digenggam sebagai aku dan milikku, diamati dalam latihan, atau dipahami tanpa kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha berkumpul dengan para bhikkhu dan menguraikan bagaimana seorang yang belum terlatih memandang unsur-unsur pengalaman—mulai dari tanah, air, api dan angin hingga makhluk, para dewa, keadaan batin, apa yang dilihat dan didengar, bahkan Nibbāna. Ia menunjukkan bagaimana pengenalan terhadap sesuatu dapat segera diikuti oleh anggapan, kepemilikan dan gagasan ‘aku’. Uraian kemudian bergerak melalui cara seorang siswa yang masih berlatih, seorang arahat, hingga seorang Tathāgata memahami pengalaman tanpa lagi membangun kemelekatan di atasnya.

BAGIAN 194

mn1:194.1 Ia secara langsung mengetahui padamnya sebagai padamnya.

mn1:194.2 Setelah secara langsung mengetahui padamnya sebagai padamnya, ia tidak menganggapnya sebagai padamnya, tidak menganggapnya di dalam padamnya, tidak menganggapnya berasal dari padamnya, tidak menganggap bahwa ‘padamnya adalah milikku’, dan ia tidak menyetujui padamnya.

mn1:194.3 Mengapa demikian?

mn1:194.4 Karena ia telah memahami bahwa kegembiraan adalah akar penderitaan,

mn1:194.5 dan bahwa kelahiran berasal dari kelangsungan hidup; siapa pun yang telah menjadi ada akan menjadi tua dan mati.

mn1:194.6 Oleh karena itu, para bhikkhu, Aku katakan bahwa Sang Tathāgata—dengan berakhirnya, meluruhnya, lenyapnya, ditinggalkannya, dan dilepaskannya segala nafsu keinginan—telah mencapai penerangan sempurna yang tiada taranya.”

mn1:194.7 Demikianlah bagian kedelapan yang menjelaskan wilayah pembabaran berdasarkan Tathāgata selesai.

mn1:194.8 Demikianlah yang dikatakan oleh Sang Bhagavā.

mn1:194.9 Tetapi para bhikkhu itu tidak menyambut baik apa yang dikatakan oleh Sang Bhagavā.

mn1:194.10 Selesailah Mūlapariyāyasutta, yang pertama.