MN 18 · Khotbah Madhupiṇḍika (Kue Madu)

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Daṇḍapāṇi bertanya kepada Buddha tentang ajaran-Nya. Jawaban Buddha sangat ringkas, lalu Mahākaccāna menguraikannya kepada para bhikkhu: bagaimana kontak, perasaan, persepsi, dan pemikiran dapat berkembang menjadi belitan pikiran. Inilah Madhupiṇḍika Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang memberi jawaban ringkas tentang jalan yang tidak bertengkar dengan siapa pun.

TOKOH

Daṇḍapāṇi

Orang Sakya yang bertanya kepada Buddha tentang apa yang Ia ajarkan dan nyatakan.

TOKOH

Mahākaccāna

Murid utama yang menguraikan jawaban singkat Buddha menjadi penjelasan mendalam bagi para bhikkhu.

TEMPAT

Kapilavatthu

Wilayah Sakya tempat percakapan ini berlangsung, dekat Taman Nigrodha.

GAGASAN

Papañca, belitan pikiran

Sutta ini menunjukkan bagaimana pengalaman indrawi dapat berkembang menjadi persepsi, pemikiran, dan belitan batin yang melahirkan konflik.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ketika Buddha sedang berada di Kapilavatthu, Daṇḍapāṇi orang Sakya mendatanginya dan bertanya apa yang ia ajarkan. Jawaban Buddha yang singkat—tentang hidup tanpa pertengkaran dan tanpa dikuasai persepsi—membuat Daṇḍapāṇi pergi tanpa memahami maksudnya. Para bhikkhu kemudian meminta penjelasan, tetapi uraian Buddha masih sangat padat sehingga mereka mendatangi Mahākaccāna. Ia membedah rangkaian pengalaman sejak indra bertemu objek, muncul kesadaran, kontak, perasaan, persepsi dan pemikiran, hingga pikiran berkembang menjadi proliferasi yang dapat melahirkan konflik. Ketika penjelasan itu dilaporkan kembali, Buddha membenarkannya dan memuji kemampuan Mahākaccāna menjabarkan ajaran yang ringkas.

BAGIAN 6

mn18:6.1 Kemudian pada sore hari, Sang Bhagavā keluar dari pengasingan dan pergi ke Hutan Pohon Banyan; setelah tiba, Beliau duduk di tempat yang telah disiapkan.

mn18:6.2 Kemudian Sang Bhagavā duduk dan berkata kepada para bhikkhu:

mn18:6.3 "Di sini, para bhikkhu, pada pagi hari, setelah merapikan jubah dan membawa mangkuk serta jubah, Aku memasuki Kapilavatthu untuk menerima dana makanan.

mn18:6.4 Setelah berkeliling menerima dana makanan di Kapilavatthu, setelah makan dan kembali dari perjalanan dana makanan, Aku mendatangi Hutan Besar untuk berdiam di siang hari.

mn18:6.5 Setelah memasuki Hutan Besar, Aku duduk untuk berdiam di siang hari di bawah pohon Beluvalaṭṭhikā.

mn18:6.6 Kemudian, para bhikkhu, Sakka bernama Daṇḍapāṇi, sambil berjalan-jalan dan berkeliling untuk berolahraga, mendatangi Hutan Besar.

mn18:6.7 Setelah memasuki Hutan Besar, aku mendatangi Beluvalaṭṭhikā tempat Sakka Daṇḍapāṇi berada; setelah mendatanginya, ia bertukar salam denganku.

mn18:6.8 Setelah bertukar sapa dan kata-kata ramah, ia berdiri di satu sisi sambil bersandar pada tongkatnya. Sambil berdiri di satu sisi, para bhikkhu, Sakka Daṇḍapāṇi berkata kepadaku:

mn18:6.9 'Petapa ini menganut apa, mengajarkan apa?'

mn18:6.10 Ketika hal itu dikatakan, para bhikkhu, aku berkata kepada Sakka Daṇḍapāṇi:

mn18:6.11 'Sahabat, seorang yang menganut demikian tidak berselisih dengan siapa pun di dunia ini—dengan para dewa, Māra, Brahmā, atau dengan para petapa dan brahmana, maupun dengan manusia—dan seorang brahmana yang hidup terlepas dari kenikmatan indria, tanpa keragu-raguan, telah memotong kegelisahan, bebas dari ketagihan terhadap ada dan tiada—padanya tidak ada lagi persepsi yang melekat.'

mn18:6.12 Demikianlah aku berkata, teman-teman, demikianlah aku mengajarkan,” ujarnya.

mn18:6.13 Setelah itu, para bhikkhu, Daṇḍapāṇi si Sakya menggelengkan kepala, menjulurkan lidah, mengerutkan dahi hingga membentuk tiga garis, lalu bersandar pada tongkatnya dan pergi.

mn18:6.14 Ketika ia telah berbicara demikian, seorang bhikkhu berkata kepada Bhagavā: