MN 18 · Khotbah Madhupiṇḍika (Kue Madu)

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Daṇḍapāṇi bertanya kepada Buddha tentang ajaran-Nya. Jawaban Buddha sangat ringkas, lalu Mahākaccāna menguraikannya kepada para bhikkhu: bagaimana kontak, perasaan, persepsi, dan pemikiran dapat berkembang menjadi belitan pikiran. Inilah Madhupiṇḍika Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang memberi jawaban ringkas tentang jalan yang tidak bertengkar dengan siapa pun.

TOKOH

Daṇḍapāṇi

Orang Sakya yang bertanya kepada Buddha tentang apa yang Ia ajarkan dan nyatakan.

TOKOH

Mahākaccāna

Murid utama yang menguraikan jawaban singkat Buddha menjadi penjelasan mendalam bagi para bhikkhu.

TEMPAT

Kapilavatthu

Wilayah Sakya tempat percakapan ini berlangsung, dekat Taman Nigrodha.

GAGASAN

Papañca, belitan pikiran

Sutta ini menunjukkan bagaimana pengalaman indrawi dapat berkembang menjadi persepsi, pemikiran, dan belitan batin yang melahirkan konflik.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ketika Buddha sedang berada di Kapilavatthu, Daṇḍapāṇi orang Sakya mendatanginya dan bertanya apa yang ia ajarkan. Jawaban Buddha yang singkat—tentang hidup tanpa pertengkaran dan tanpa dikuasai persepsi—membuat Daṇḍapāṇi pergi tanpa memahami maksudnya. Para bhikkhu kemudian meminta penjelasan, tetapi uraian Buddha masih sangat padat sehingga mereka mendatangi Mahākaccāna. Ia membedah rangkaian pengalaman sejak indra bertemu objek, muncul kesadaran, kontak, perasaan, persepsi dan pemikiran, hingga pikiran berkembang menjadi proliferasi yang dapat melahirkan konflik. Ketika penjelasan itu dilaporkan kembali, Buddha membenarkannya dan memuji kemampuan Mahākaccāna menjabarkan ajaran yang ringkas.

BAGIAN 18

mn18:18.1 Sahabat, jika tidak ada mata, tidak ada bentuk, dan tidak ada kesadaran mata, maka tidak mungkin untuk menetapkan munculnya kontak.

mn18:18.2 Jika tidak ada penunjukan kontak, maka tidak mungkin menunjuk penunjukan perasaan—hal ini tidak mungkin terjadi.

mn18:18.3 Jika tidak ada penunjukan perasaan, maka tidak mungkin menunjuk penunjukan persepsi—hal ini tidak mungkin terjadi.

mn18:18.4 Jika tidak ada penunjukan persepsi, maka tidak mungkin menunjuk penunjukan pemikiran—hal ini tidak mungkin terjadi.

mn18:18.5 Ketika tidak ada penetapan pikiran, maka tidak mungkin menetapkan munculnya persepsi-persepsi yang diliputi oleh proliferasi batin.

mn18:18.6 Sahabat, ketika tidak ada telinga, tidak ada suara, ...

mn18:18.7 tanpa hidung, tanpa bau …pe…

mn18:18.8 tanpa lidah, tanpa rasa …pe…

mn18:18.9 tanpa badan, tanpa sentuhan …pe…

mn18:18.10 tanpa pikiran, tanpa objek pikiran, dan tanpa kesadaran pikiran, maka tidak mungkin untuk menemukan bukti adanya kontak.

mn18:18.11 Ketika tidak ada bukti kontak, maka tidak mungkin untuk menemukan bukti adanya perasaan.

mn18:18.12 Jika tidak ada penetapan perasaan, maka tidak mungkin ada penetapan persepsi—hal ini tidak mungkin terjadi.

mn18:18.13 Jika tidak ada penetapan persepsi, maka tidak mungkin ada penetapan pikiran—hal ini tidak mungkin terjadi.

mn18:18.14 Jika tidak ada penetapan pikiran, maka tidak mungkin ada penetapan munculnya pembabaran konseptual yang bersumber dari persepsi yang meluas—hal ini tidak mungkin terjadi.