TOKOH
Buddha
Guru yang menjelaskan kapan sebaiknya tinggal atau meninggalkan tempat tinggal di hutan.
BAGIAN 5
mn17:5.1
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu aññataraṁ vanapatthaṁ upanissāya viharati.
Para bhikkhu, berikutnya adalah kasus seorang bhikkhu yang berdiam dengan bersandar pada suatu hutan belantara.
mn17:5.2
Tassa taṁ vanapatthaṁ upanissāya viharato anupaṭṭhitā ceva sati upaṭṭhāti, asamāhitañca cittaṁ samādhiyati, aparikkhīṇā ca āsavā parikkhayaṁ gacchanti, ananuppattañca anuttaraṁ yogakkhemaṁ anupāpuṇāti.
Ketika ia berdiam dengan bersandar pada hutan belantara itu, perhatiannya yang belum tegak menjadi tegak, pikirannya yang belum terkonsentrasi menjadi terkonsentrasi, kekotoran batinnya yang belum berakhir menjadi berakhir, dan ia mencapai keamanan tertinggi dari belenggu yang belum tercapai.
mn17:5.3
Ye ca kho ime pabbajitena jīvitaparikkhārā samudānetabbā—cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārā, te kasirena samudāgacchanti. Tena, bhikkhave, bhikkhunā iti paṭisañcikkhitabbaṁ:
Akan tetapi, barang-barang kebutuhan hidup yang harus dikumpulkan oleh seorang yang telah meninggalkan keduniawian—jubah, makanan yang dipersembahkan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit—itu sulit diperoleh. Oleh karena itu, para bhikkhu, seorang bhikkhu harus merenungkan demikian:
mn17:5.4
‘ahaṁ kho imaṁ vanapatthaṁ upanissāya viharāmi.
‘Aku ini hidup dengan bersandar pada hutan belantara ini.
mn17:5.5
Tassa me imaṁ vanapatthaṁ upanissāya viharato anupaṭṭhitā ceva sati upaṭṭhāti asamāhitañca cittaṁ samādhiyati, aparikkhīṇā ca āsavā parikkhayaṁ gacchanti, ananuppattañca anuttaraṁ yogakkhemaṁ anupāpuṇāmi.
‘Selagi aku hidup dengan bersandar pada hutan belantara ini, perhatianku yang belum tegak menjadi tegak, pikiranku yang belum terkonsentrasi menjadi terkonsentrasi, kekotoran batin yang belum musnah menjadi musnah, dan keamanan tertinggi dari belenggu yang belum tercapai menjadi tercapai.
mn17:5.6
Ye ca kho ime pabbajitena jīvitaparikkhārā samudānetabbā—cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārā—te kasirena samudāgacchanti.
Akan tetapi, barang-barang kebutuhan hidup yang harus dikumpulkan oleh seorang yang telah meninggalkan keduniawian—jubah, makanan yang dipersembahkan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit—itu sulit diperoleh.
mn17:5.7
Na kho panāhaṁ cīvarahetu agārasmā anagāriyaṁ pabbajito, na piṇḍapātahetu …pe… na senāsanahetu …pe… na gilānappaccayabhesajjaparikkhārahetu agārasmā anagāriyaṁ pabbajito.
Namun, aku tidak meninggalkan keduniawian menuju kehidupan tanpa rumah demi jubah, tidak demi makanan yang dipersembahkan, tidak demi tempat tinggal, tidak demi obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit.
mn17:5.8
Atha ca pana me imaṁ vanapatthaṁ upanissāya viharato anupaṭṭhitā ceva sati upaṭṭhāti, asamāhitañca cittaṁ samādhiyati, aparikkhīṇā ca āsavā parikkhayaṁ gacchanti, ananuppattañca anuttaraṁ yogakkhemaṁ anupāpuṇāmī’ti.
Akan tetapi, sewaktu aku berdiam dengan bersandar pada hutan belantara ini, perhatianku yang belum tegak menjadi tegak, pikiranku yang belum terkonsentrasi menjadi terkonsentrasi, kekotoran batin yang belum habis menjadi habis, dan keamanan tertinggi dari belenggu yang belum tercapai menjadi tercapai.
mn17:5.9
Tena, bhikkhave, bhikkhunā saṅkhāpi tasmiṁ vanapatthe vatthabbaṁ, na pakkamitabbaṁ.
Oleh karena itu, para bhikkhu, bhikkhu itu harus, setelah mempertimbangkan, berdiam di hutan belantara itu; ia tidak boleh pergi.