TOKOH
Buddha
Guru yang menjelaskan kapan sebaiknya tinggal atau meninggalkan tempat tinggal di hutan.
BAGIAN 4
mn17:4.1
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu aññataraṁ vanapatthaṁ upanissāya viharati.
Tetapi, para bhikkhu, di sini ada kasus seorang bhikkhu yang berdiam dengan bergantung pada suatu hutan belantara.
mn17:4.2
Tassa taṁ vanapatthaṁ upanissāya viharato anupaṭṭhitā ceva sati na upaṭṭhāti, asamāhitañca cittaṁ na samādhiyati, aparikkhīṇā ca āsavā na parikkhayaṁ gacchanti, ananuppattañca anuttaraṁ yogakkhemaṁ nānupāpuṇāti.
Bagi mereka yang berdiam dengan bersandar pada hutan belantara itu, perhatian yang belum tegak tidak menjadi tegak, pikiran yang belum terkonsentrasi tidak menjadi terkonsentrasi, kekotoran batin yang belum lenyap tidak menjadi lenyap, dan keamanan tertinggi dari belenggu yang belum tercapai tidak tercapai.
mn17:4.3
Ye ca kho ime pabbajitena jīvitaparikkhārā samudānetabbā—cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārā—te appakasirena samudāgacchanti.
Akan tetapi, kebutuhan hidup seorang pertapa—jubah, makanan, tempat tinggal, dan obat-obatan untuk yang sakit—dapat diperoleh dengan mudah.
mn17:4.4
Tena, bhikkhave, bhikkhunā iti paṭisañcikkhitabbaṁ:
Maka, para bhikkhu, bhikkhu itu harus merenungkan demikian:
mn17:4.5
‘ahaṁ kho imaṁ vanapatthaṁ upanissāya viharāmi. Tassa me imaṁ vanapatthaṁ upanissāya viharato anupaṭṭhitā ceva sati na upaṭṭhāti asamāhitañca cittaṁ na samādhiyati, aparikkhīṇā ca āsavā na parikkhayaṁ gacchanti, ananuppattañca anuttaraṁ yogakkhemaṁ nānupāpuṇāmi.
'Aku berdiam dengan bersandar pada hutan belantara ini. Bagiku yang berdiam dengan bersandar pada hutan belantara ini, perhatian yang belum tegak tidak menjadi tegak, pikiran yang belum terkonsentrasi tidak menjadi terkonsentrasi, kekotoran batin yang belum lenyap tidak menjadi lenyap, dan keamanan tertinggi dari belenggu yang belum tercapai tidak tercapai.
mn17:4.6
Ye ca kho ime pabbajitena jīvitaparikkhārā samudānetabbā—cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārā—te appakasirena samudāgacchanti.
Akan tetapi, kebutuhan hidup seorang pertapa—jubah, makanan, tempat tinggal, dan obat-obatan untuk yang sakit—dapat diperoleh dengan mudah.'
mn17:4.7
Na kho panāhaṁ cīvarahetu agārasmā anagāriyaṁ pabbajito na piṇḍapātahetu …pe… na senāsanahetu …pe… na gilānappaccayabhesajjaparikkhārahetu agārasmā anagāriyaṁ pabbajito.
Akan tetapi, Aku tidak meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah demi jubah, demi makanan, demi tempat tinggal, maupun demi obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit.
mn17:4.8
Atha ca pana me imaṁ vanapatthaṁ upanissāya viharato anupaṭṭhitā ceva sati na upaṭṭhāti, asamāhitañca cittaṁ na samādhiyati, aparikkhīṇā ca āsavā na parikkhayaṁ gacchanti, ananuppattañca anuttaraṁ yogakkhemaṁ nānupāpuṇāmī’ti.
Akan tetapi, ketika Aku berdiam dengan bersandar pada hutan belantara ini, perhatianku yang belum tegak tidak menjadi tegak, pikiran yang belum terkonsentrasi tidak menjadi terkonsentrasi, kekotoran batin yang belum terhapuskan tidak terhapuskan, dan keamanan tertinggi dari belenggu yang belum tercapai tidak tercapai.
mn17:4.9
Tena, bhikkhave, bhikkhunā saṅkhāpi tamhā vanapatthā pakkamitabbaṁ, na vatthabbaṁ.
Oleh karena itu, para bhikkhu, bhikkhu itu harus meninggalkan hutan belantara itu setelah mempertimbangkannya; ia tidak boleh berdiam di sana.