
Buddha
Guru yang menjelaskan kapan sebaiknya tinggal atau meninggalkan tempat tinggal di hutan.
Khotbah tentang Hutan Belantara
Vanapattha Sutta mengajarkan kriteria praktis untuk memutuskan tinggal atau meninggalkan tempat tinggal di hutan: apakah perhatian penuh berkembang di sana, dan apakah kebutuhan dasar tercukupi.

Guru yang menjelaskan kapan sebaiknya tinggal atau meninggalkan tempat tinggal di hutan.

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.
Sebuah tempat tinggal layak ditinggalkan bila perhatian tidak kunjung terpusat di sana, meski kebutuhan hidup tercukupi; tempat yang menumbuhkan konsentrasi layak dipertahankan meski hidup di sana sulit.
Buddha memberikan pedoman yang sangat praktis tentang memilih tempat tinggal untuk berlatih. Ia membayangkan seorang bhikkhu tinggal di hutan, desa, kota, negeri, atau bersama seorang guru tertentu, lalu meminta agar tempat itu dinilai bukan berdasarkan kenyamanan semata tetapi berdasarkan apa yang terjadi pada batinnya. Bila kebutuhan hidup sulit diperoleh dan kualitas-kualitas baik tidak berkembang, tempat itu patut ditinggalkan; bahkan bila kebutuhan mudah diperoleh, tidak ada alasan bertahan bila latihan merosot. Sebaliknya, tempat yang mendukung berkurangnya kekotoran dan berkembangnya Dhamma dapat layak dipertahankan meskipun kehidupan di sana tidak nyaman.
mn17:6.1 Di sini, para bhikkhu, ada kasus seorang bhikkhu yang berdiam dengan bersandar pada suatu hutan belantara.
mn17:6.2 Sewaktu ia berdiam dengan bersandar pada hutan belantara itu, perhatiannya yang belum tegak menjadi tegak, pikirannya yang belum terkonsentrasi menjadi terkonsentrasi, kekotoran batinnya yang belum habis menjadi habis, dan keamanan tertinggi dari belenggu yang belum tercapai menjadi tercapai.
mn17:6.3 Dan kebutuhan hidup seorang yang telah meninggalkan keduniawian—jubah, makanan, tempat tinggal, dan obat-obatan untuk yang sakit—diperoleh dengan mudah.
mn17:6.4 Para bhikkhu, seorang bhikkhu itu hendaknya merenungkan demikian:
mn17:6.5 ‘Aku sungguh berdiam dengan berlindung pada hutan belantara ini. Bagiku yang berdiam dengan berlindung pada hutan belantara ini, perhatian yang belum tegak menjadi tegak, dan pikiran yang belum terkonsentrasi menjadi terkonsentrasi, dan kekotoran batin yang belum habis menjadi habis, dan keamanan tertinggi dari belenggu yang belum tercapai menjadi tercapai.
mn17:6.6 Dan segala kebutuhan hidup seorang yang telah meninggalkan keduniawian yang harus dikumpulkan—jubah, makanan, tempat tinggal, dan obat-obatan untuk yang sakit—semua itu mudah diperoleh.’
mn17:6.7 Para bhikkhu, bhikkhu itu harus berdiam di dalam hutan belantara itu seumur hidupnya; ia tidak boleh pergi meninggalkannya.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.