MN 16 · Kekerasan Hati | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Cetokhila Sutta menjelaskan lima jenis kebekuan batin dan lima jenis belenggu batin yang menghalangi kemajuan, serta cara melepaskannya lewat kepercayaan penuh dan kesabaran terhadap sesama.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan lima kebekuan batin dan lima belenggu batin kepada para bhikkhu.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Kebekuan dan belenggu batin

Keraguan terhadap Guru, ajaran, Sangha, latihan, atau kemarahan pada sesama praktisi membekukan batin; kemelekatan pada tubuh, kenikmatan, atau ambisi membelenggunya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu keadaan-keadaan batin yang dapat membuat pertumbuhan dalam Dhamma terhenti. Ia menguraikan lima kebekuan hati—keraguan atau ketidakpercayaan terhadap Buddha, Dhamma, Saṅgha, latihan, serta kemarahan kepada rekan kehidupan suci—kemudian lima belenggu batin yang membuat seseorang tetap melekat pada kenikmatan indria, tubuh, bentuk, makan berlebihan dan kehidupan surgawi. Setelah hambatan-hambatan itu diperlihatkan, Buddha menjelaskan kualitas yang memungkinkan seorang bhikkhu menerobosnya, termasuk empat landasan kekuatan batin yang disertai usaha dan konsentrasi. Gambaran penutupnya seperti anak ayam yang akhirnya mampu memecahkan cangkangnya sendiri dan keluar.

BAGIAN 8

mn16:8.1

Katamāssa pañca cetasovinibandhā asamucchinnā honti?

Apakah lima belenggu batin yang belum dipotongnya?

mn16:8.2

Idha, bhikkhave, bhikkhu kāme avītarāgo hoti avigatacchando avigatapemo avigatapipāso avigatapariḷāho avigatataṇho.

Para bhikkhu, di sini seorang bhikkhu belum terbebas dari nafsu terhadap kenikmatan indria, belum lenyap keinginannya, belum lenyap kecintaannya, belum lenyap dahaganya, belum lenyap gejolak batinnya, belum lenyap ketagihannya.

mn16:8.3

Yo so, bhikkhave, bhikkhu kāme avītarāgo hoti avigatacchando avigatapemo avigatapipāso avigatapariḷāho avigatataṇho, tassa cittaṁ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya.

Para bhikkhu, karena seorang bhikkhu belum terbebas dari nafsu terhadap kenikmatan indria, belum lenyap keinginannya, belum lenyap kecintaannya, belum lenyap dahaganya, belum lenyap gejolak batinnya, belum lenyap ketagihannya, maka pikirannya tidak condong pada semangat, pada pengabdian, pada ketekunan, dan pada usaha.

mn16:8.4

Yassa cittaṁ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya, evamassāyaṁ paṭhamo cetasovinibandho asamucchinno hoti.

Karena pikirannya tidak condong pada semangat, pada pengabdian, pada ketekunan, dan pada usaha, maka inilah belenggu batin pertama yang belum dipotongnya.