
Mahāmoggallāna
Murid utama yang mengajarkan enam belas kualitas buruk dan mengajak para bhikkhu mengukur diri sendiri.
Anumānasutta — Mengukur Diri
Dalam Anumāna Sutta, Mahāmoggallāna mengajarkan enam belas kualitas buruk yang membuat seorang bhikkhu sulit dinasihati, dan mengajak setiap bhikkhu mengukur dirinya sendiri terhadap kualitas-kualitas itu.

Murid utama yang mengajarkan enam belas kualitas buruk dan mengajak para bhikkhu mengukur diri sendiri.
Hutan rusa di Crocodile's Bellow, negeri suku Bhagga, tempat Mahāmoggallāna menyampaikan ajaran ini.
Sebelum menilai orang lain, seorang bhikkhu diajak memeriksa dirinya sendiri apakah keenam belas kualitas buruk—seperti berkeinginan jahat atau berpura-pura ramah—ada dalam dirinya.
Mahāmoggallāna berbicara kepada para bhikkhu tentang kesiapan menerima nasihat. Ia meminta mereka membayangkan seseorang yang berkata, ‘Silakan tegur aku,’ tetapi ketika ditegur justru menjadi marah, membantah, menyerang balik, mengelak atau menunjukkan kejengkelan. Sikap seperti itu membuat orang lain enggan menasihatinya. Sebaliknya, seorang bhikkhu yang lembut, terbuka dan tidak mencari-cari alasan menjadi mudah didekati. Mahāmoggallāna kemudian mengajak setiap orang memeriksa dirinya sendiri melalui orang lain sebagai cermin, mengenali kualitas buruk yang sama bila terdapat dalam dirinya, dan berusaha meninggalkannya.
Tatrāvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Dalam hal ini, para sahabat, seorang bhikkhu harus merenungkan dirinya sendiri sebagai berikut:
‘kiṁ nu khomhi pāpiccho, pāpikānaṁ icchānaṁ vasaṁ gato’ti?
‘Apakah aku memiliki keinginan jahat? Apakah aku telah dikuasai oleh keinginan-keinginan jahat?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Jika, para sahabat, ketika merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui demikian:
‘pāpiccho khomhi, pāpikānaṁ icchānaṁ vasaṁ gato’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
‘Aku memiliki keinginan jahat, aku telah dikuasai oleh keinginan-keinginan jahat,’ maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berusaha untuk meninggalkan kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Akan tetapi, jika setelah diperiksa, seorang bhikkhu mengetahui:
‘na khomhi pāpiccho, na pāpikānaṁ icchānaṁ vasaṁ gato’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
‘Aku tidak memiliki keinginan jahat, dan aku tidak dikuasai oleh keinginan-keinginan yang jahat,’ maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berdiam dengan sukacita dan kegembiraan, berlatih siang dan malam dalam hal-hal yang bermanfaat. …
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Selanjutnya, para sahabat, seorang bhikkhu harus memeriksa dirinya sendiri:
‘kiṁ nu khomhi attukkaṁsako paravambhī’ti?
‘Apakah aku ini seseorang yang meninggikan diri sendiri dan merendahkan orang lain?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Jika, para sahabat, setelah diperiksa, seorang bhikkhu mengetahui:
‘attukkaṁsako khomhi paravambhī’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
'Aku suka meninggikan diri dan merendahkan orang lain'—maka, teman, bhikkhu itu harus berusaha untuk meninggalkan kejahatan-kejahatan dan kondisi-kondisi tidak bermanfaat itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, teman, ketika bhikkhu itu merenungkan, ia mengetahui:
‘anattukkaṁsako khomhi aparavambhī’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
'Aku tidak suka meninggikan diri dan tidak merendahkan orang lain'—maka, teman, bhikkhu itu harus berdiam dalam kegembiraan dan sukacita itu, berlatih siang dan malam dalam kondisi-kondisi yang bermanfaat.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Selanjutnya lagi, teman, seorang bhikkhu harus merenungkan dirinya sendiri dengan dirinya sendiri:
‘kiṁ nu khomhi kodhano kodhābhibhūto’ti?
'Apakah aku pemarah, dikuasai oleh kemarahan?'
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Jika, teman, ketika bhikkhu itu merenungkan, ia mengetahui:
‘kodhano khomhi kodhābhibhūto’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
'Aku pemarah, dikuasai oleh kemarahan'—maka, teman, bhikkhu itu harus berusaha untuk meninggalkan kejahatan-kejahatan dan kondisi-kondisi tidak bermanfaat itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, teman, ketika bhikkhu itu merenungkan, ia mengetahui:
‘na khomhi kodhano kodhābhibhūto’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
'Aku tidak pemarah, tidak dikuasai oleh kemarahan'—maka, teman, bhikkhu itu harus berdiam dalam kegembiraan dan sukacita itu, berlatih siang dan malam dalam kondisi-kondisi yang bermanfaat.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Selanjutnya lagi, teman, seorang bhikkhu harus merenungkan dirinya sendiri dengan dirinya sendiri:
‘kiṁ nu khomhi kodhano kodhahetu upanāhī’ti?
‘Apakah aku ini pemarah, dan karena kemarahan aku memendam kebencian?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti ‘kodhano khomhi kodhahetu upanāhī’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
Jika, para sahabat, seorang bhikkhu merenungkan dan mengetahui demikian: ‘Aku ini pemarah, dan karena kemarahan aku memendam kebencian,’ maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berusaha untuk meninggalkan kejahatan dan kondisi-kondisi tidak bermanfaat itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti ‘na khomhi kodhano kodhahetu upanāhī’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
Tetapi jika, para sahabat, seorang bhikkhu merenungkan dan mengetahui demikian: ‘Aku tidak pemarah, dan tidak karena kemarahan aku memendam kebencian,’ maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berdiam dalam kegembiraan dan sukacita itu, berlatih terus-menerus siang dan malam dalam kondisi-kondisi bermanfaat.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Dan selanjutnya, para sahabat, seorang bhikkhu harus merenungkan dirinya sendiri demikian:
‘kiṁ nu khomhi kodhano kodhahetu abhisaṅgī’ti?
‘Apakah aku ini pemarah, dan karena kemarahan aku menyimpan dendam?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Jika, para sahabat, seorang bhikkhu merenungkan dan mengetahui demikian:
‘kodhano khomhi kodhahetu abhisaṅgī’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
‘Aku ini pemarah, dan karena kemarahan aku menyimpan dendam,’ maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berusaha untuk meninggalkan kejahatan dan kondisi-kondisi tidak bermanfaat itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, para sahabat, seorang bhikkhu merenungkan dan mengetahui demikian:
‘na khomhi kodhano kodhahetu abhisaṅgī’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
‘Aku tidak pemarah, dan tidak karena kemarahan aku menyimpan dendam,’ maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berdiam dalam kegembiraan dan sukacita itu, berlatih terus-menerus siang dan malam dalam kondisi-kondisi bermanfaat.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Dan selanjutnya, para sahabat, seorang bhikkhu harus merenungkan dirinya sendiri demikian:
‘kiṁ nu khomhi kodhano kodhasāmantā vācaṁ nicchāretā’ti?
‘Apakah aku ini pemarah, dan karena kemarahan aku mengucapkan kata-kata yang berhubungan dengan kemarahan?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Jika, para sahabat, seorang bhikkhu merenungkan dan mengetahui demikian:
‘kodhano khomhi kodhasāmantā vācaṁ nicchāretā’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
‘Aku ini pemarah, dan karena kemarahan aku mengucapkan kata-kata yang berhubungan dengan kemarahan,’ maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berusaha untuk meninggalkan kejahatan dan kondisi-kondisi tidak bermanfaat itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, para sahabat, seorang bhikkhu merenungkan dan mengetahui demikian:
‘na khomhi kodhano kodhasāmantā vācaṁ nicchāretā’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
‘Aku tidak pemarah, dan tidak karena kemarahan aku mengucapkan kata-kata yang berhubungan dengan kemarahan,’ maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berdiam dalam kegembiraan dan sukacita itu, berlatih terus-menerus siang dan malam dalam kondisi-kondisi bermanfaat.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Dan selanjutnya, para sahabat, seorang bhikkhu harus merenungkan dirinya sendiri demikian:
‘kiṁ nu khomhi codito codakena codakaṁ paṭippharāmī’ti?
‘Apakah aku ini, ketika ditegur oleh seorang penegur, membalas menegur penegur itu?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti ‘codito khomhi codakena codakaṁ paṭippharāmī’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
Jika, para sahabat, seorang bhikkhu merenungkan dan mengetahui demikian: ‘Aku ini, ketika ditegur oleh seorang penegur, membalas menegur penegur itu,’ maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berusaha untuk meninggalkan kejahatan dan kondisi-kondisi tidak bermanfaat itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, para sahabat, seorang bhikkhu merenungkan dan mengetahui demikian:
‘codito khomhi codakena codakaṁ nappaṭippharāmī’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
‘Aku ini, ketika ditegur oleh seorang penegur, tidak membalas menegur penegur itu,’ maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berdiam dalam kegembiraan dan sukacita itu, berlatih terus-menerus siang dan malam dalam kondisi-kondisi bermanfaat.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Selanjutnya, teman-teman, seorang bhikkhu harus merenungkan dirinya sendiri demikian:
‘kiṁ nu khomhi codito codakena codakaṁ apasādemī’ti?
‘Apakah aku, yang ditegur oleh penegur, merendahkan penegur itu?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti ‘codito khomhi codakena codakaṁ apasādemī’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
Jika, teman-teman, ketika merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui demikian: ‘Aku, yang ditegur oleh penegur, merendahkan penegur itu,’ maka, teman-teman, bhikkhu itu harus berusaha untuk meninggalkan kejahatan-kejahatan dan kondisi-kondisi batin yang tidak bermanfaat itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, teman-teman, ketika merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui demikian:
‘codito khomhi codakena codakaṁ na apasādemī’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
‘Aku, yang ditegur oleh penegur, tidak merendahkan penegur itu,’ maka, teman-teman, bhikkhu itu harus berdiam dalam kegembiraan dan sukacita itu, berlatih siang dan malam dalam kondisi-kondisi batin yang bermanfaat.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Selanjutnya, teman-teman, seorang bhikkhu harus merenungkan dirinya sendiri demikian:
‘kiṁ nu khomhi codito codakena codakassa paccāropemī’ti?
‘Apakah aku, yang ditegur oleh penegur, membalas penegur itu?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Jika, teman-teman, ketika merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui demikian:
‘codito khomhi codakena codakassa paccāropemī’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
‘Aku, yang ditegur oleh penegur, membalas penegur itu,’ maka, teman-teman, bhikkhu itu harus berusaha untuk meninggalkan kejahatan-kejahatan dan kondisi-kondisi batin yang tidak bermanfaat itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, teman-teman, ketika merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui demikian:
‘codito khomhi codakena codakassa na paccāropemī’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
‘Aku ditegur oleh penegur, dan aku tidak membalas penegur itu,’ maka, teman, bhikkhu itu harus berdiam dengan sukacita dan kegembiraan itu, berlatih siang dan malam dalam hal-hal yang bermanfaat.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Selanjutnya, teman, seorang bhikkhu harus merenungkan dirinya sendiri sebagai berikut:
‘kiṁ nu khomhi codito codakena aññenaññaṁ paṭicarāmi, bahiddhā kathaṁ apanāmemi, kopañca dosañca appaccayañca pātukaromī’ti?
‘Apakah aku, ketika ditegur oleh penegur, menghindari satu hal dengan hal lain, mengalihkan pembicaraan ke luar, dan memperlihatkan kemarahan, kebencian, dan ketidakpuasan?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Jika, teman, ketika merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui demikian:
‘codito khomhi codakena aññenaññaṁ paṭicarāmi, bahiddhā kathaṁ apanāmemi, kopañca dosañca appaccayañca pātukaromī’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
‘Aku, ketika ditegur oleh penegur, menghindari satu hal dengan hal lain, mengalihkan pembicaraan ke luar, dan memperlihatkan kemarahan, kebencian, dan ketidakpuasan,’ maka, teman, bhikkhu itu harus berusaha untuk melepaskan kejahatan-kejahatan yang tidak bermanfaat itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, teman, ketika merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui demikian:
‘codito khomhi codakena na aññenaññaṁ paṭicarāmi, na bahiddhā kathaṁ apanāmemi, na kopañca dosañca appaccayañca pātukaromī’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
‘Aku, ketika ditegur oleh penegur, tidak menghindari satu hal dengan hal lain, tidak mengalihkan pembicaraan ke luar, dan tidak memperlihatkan kemarahan, kebencian, dan ketidakpuasan,’ maka, teman, bhikkhu itu harus berdiam dengan sukacita dan kegembiraan itu, berlatih siang dan malam dalam hal-hal yang bermanfaat.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Selanjutnya, teman, seorang bhikkhu harus merenungkan dirinya sendiri sebagai berikut:
‘kiṁ nu khomhi codito codakena apadāne na sampāyāmī’ti?
‘Apakah aku, ketika ditegur oleh penegur, tidak berhasil dalam hal penjelasan?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Jika, teman, ketika merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui demikian:
‘codito khomhi codakena apadāne na sampāyāmī’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
‘Saya telah ditegur oleh penegur, namun saya tidak dapat memenuhi (tugas) dalam hal yang patut dilakukan,’ — maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berusaha untuk meninggalkan kejahatan dan kualitas-kualitas tidak bermanfaat itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, para sahabat, ketika merenungkan, bhikkhu itu mengetahui demikian:
‘codito khomhi codakena apadāne sampāyāmī’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
‘Saya telah ditegur oleh penegur, dan saya dapat memenuhi (tugas) dalam hal yang patut dilakukan,’ — maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berdiam dalam kegembiraan dan sukacita itu, berlatih siang dan malam dalam kualitas-kualitas bermanfaat.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Selanjutnya, para sahabat, bhikkhu itu harus merenungkan dirinya sendiri dengan cara ini:
‘kiṁ nu khomhi makkhī paḷāsī’ti?
‘Apakah saya seorang yang memiliki sifat kemunafikan dan sifat suka merendahkan orang lain?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Jika, sahabat, seorang bhikkhu merenungkan dan mengetahui demikian:
‘makkhī khomhi paḷāsī’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
‘Aku memiliki sifat munafik dan suka merendahkan orang lain,’ maka, sahabat, bhikkhu itu harus berusaha untuk melepaskan kejahatan dan kualitas-kualitas tidak bermanfaat tersebut.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, sahabat, seorang bhikkhu merenungkan dan mengetahui demikian:
‘amakkhī khomhi apaḷāsī’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
‘Aku tidak memiliki sifat munafik dan tidak suka merendahkan orang lain,’ maka, sahabat, bhikkhu itu harus berdiam dalam kegembiraan dan kebahagiaan itu, berlatih terus-menerus siang dan malam dalam kualitas-kualitas yang bermanfaat.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Selanjutnya, sahabat, seorang bhikkhu harus merenungkan dirinya sendiri dengan cara ini:
‘kiṁ nu khomhi issukī maccharī’ti?
‘Apakah aku seorang yang iri hati dan kikir?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Jika, para sahabat, seorang bhikkhu merenungkan dan mengetahui demikian:
‘issukī khomhi maccharī’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
‘Aku seorang yang iri hati dan kikir,’ maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berusaha untuk melepaskan kejahatan-kejahatan dan kondisi-kondisi batin yang tidak bermanfaat itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, para sahabat, seorang bhikkhu merenungkan dan mengetahui demikian:
‘anissukī khomhi amaccharī’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
‘Aku bukan seorang yang iri hati dan bukan seorang yang kikir,’ maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berdiam dalam kegembiraan dan sukacita itu, berlatih siang dan malam dalam kondisi-kondisi batin yang bermanfaat.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Selanjutnya, para sahabat, seorang bhikkhu harus merenungkan dirinya sendiri demikian:
‘kiṁ nu khomhi saṭho māyāvī’ti?
‘Apakah aku seorang yang licik dan penipu?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Jika, para sahabat, seorang bhikkhu merenungkan dan mengetahui demikian:
‘saṭho khomhi māyāvī’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
‘Aku seorang yang licik dan penipu,’ maka, para sahabat, bhikkhu itu harus berusaha untuk melepaskan kejahatan-kejahatan dan kondisi-kondisi batin yang tidak bermanfaat itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, para sahabat, seorang bhikkhu merenungkan dan mengetahui demikian:
‘asaṭho khomhi amāyāvī’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
‘Aku bukan penipu, bukan pembohong,’ maka, teman-teman, bhikkhu itu harus berdiam dengan sukacita dan kegembiraan itu, sambil berlatih siang dan malam dalam hal-hal yang bermanfaat.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Dan lebih jauh lagi, teman-teman, seorang bhikkhu harus merenungkan dirinya sendiri sebagai berikut:
‘kiṁ nu khomhi thaddho atimānī’ti?
‘Apakah aku keras kepala dan sombong?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Jika, teman-teman, ketika merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui:
‘thaddho khomhi atimānī’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
‘Aku keras kepala dan sombong,’ maka, teman-teman, bhikkhu itu harus berusaha untuk melepaskan kejahatan-kejahatan yang tidak bermanfaat itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, teman-teman, ketika merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui:
‘atthaddho khomhi anatimānī’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
‘Aku tidak keras kepala, tidak sombong,’ maka, teman-teman, bhikkhu itu harus berdiam dengan sukacita dan kegembiraan itu, sambil berlatih siang dan malam dalam hal-hal yang bermanfaat.
Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā attanāva attānaṁ evaṁ paccavekkhitabbaṁ:
Dan lebih jauh lagi, teman-teman, seorang bhikkhu harus merenungkan dirinya sendiri sebagai berikut:
‘kiṁ nu khomhi sandiṭṭhiparāmāsī ādhānaggāhī duppaṭinissaggī’ti?
‘Apakah aku melekat pada pandangan sendiri, berpegang teguh, dan sulit melepaskannya?’
Sace, āvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Jika, teman-teman, ketika merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui:
‘sandiṭṭhiparāmāsī khomhi ādhānaggāhī duppaṭinissaggī’ti, tenāvuso, bhikkhunā tesaṁyeva pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyamitabbaṁ.
‘Aku melekat pada pandangan sendiri, memegangnya erat, dan enggan melepaskannya.’ Maka, teman-teman, bhikkhu itu harus berusaha untuk meninggalkan kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil itu.
Sace panāvuso, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, teman-teman, ketika merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui demikian:
‘asandiṭṭhiparāmāsī khomhi anādhānaggāhī suppaṭinissaggī’ti, tenāvuso, bhikkhunā teneva pītipāmojjena vihātabbaṁ ahorattānusikkhinā kusalesu dhammesu.
‘Aku tidak melekat pada pandangan sendiri, tidak memegangnya erat, dan mudah melepaskannya.’ Maka, teman-teman, bhikkhu itu harus berdiam dengan kegembiraan dan sukacita itu, berlatih siang dan malam dalam kualitas-kualitas yang terampil.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.