
Buddha
Pembicaraan melibatkan pandangan Uttara, murid Pārāsariya, lalu Buddha menjelaskan makna pengembangan indra kepada Ānanda.
Khotbah tentang Pengembangan Indria

Indriyabhāvanā Sutta menutup Majjhima Nikāya dengan pembahasan pengembangan indra.

Pembicaraan melibatkan pandangan Uttara, murid Pārāsariya, lalu Buddha menjelaskan makna pengembangan indra kepada Ānanda.

Pembicaraan melibatkan pandangan Uttara, murid Pārāsariya, lalu Buddha menjelaskan makna pengembangan indra kepada Ānanda.
Pembicaraan melibatkan pandangan Uttara, murid Pārāsariya, lalu Buddha menjelaskan makna pengembangan indra kepada Ānanda.
Latar sutta berada di Kajangala.
Indra yang berkembang bukan berarti tidak melihat atau mendengar, tetapi tidak dikuasai reaksi melekat dan menolak.
Uttara, murid brahmana Pārāsariya, mengatakan bahwa gurunya mengajarkan pengembangan indra dengan cara mata tidak melihat bentuk dan telinga tidak mendengar suara. Buddha menunjukkan kelemahannya: dengan ukuran itu orang buta dan tuli justru menjadi orang yang paling terlatih. Beliau lalu menjelaskan pengembangan indra menurut para mulia: ketika objek indra menimbulkan rasa menyenangkan, tidak menyenangkan atau campuran, praktisi mengetahui reaksi itu sebagai sesuatu yang terbentuk dan mampu tidak dikuasainya, sampai keseimbangan dapat ditegakkan dengan cepat. Ānanda diminta mengingat ajaran tersebut sebagai latihan penguasaan indra tanpa harus melarikan diri dari dunia.
Idaṁ vaggānamuddānaṁ
Inilah rangkuman vagga-vagga:
Devadahonupado ca,
Devadaha dan Upada,
Suññato ca vibhaṅgako;
Suññata dan Vibhaṅgaka;
Saḷāyatanoti vaggā,
Saḷāyatana adalah vagga-vagga,
Uparipaṇṇāsake ṭhitāti.
Yang berada dalam Uparipaṇṇāsaka.
Uparipaṇṇāsakaṁ samattaṁ.
Selesailah Uparipaṇṇāsaka.
Tīhi paṇṇāsakehi paṭimaṇḍito sakalo
Seluruhnya dihiasi oleh tiga paṇṇāsaka.
majjhimanikāyo samatto.
Khotbah-khotbah Menengah selesai.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.