MN 152 · Khotbah tentang Pengembangan Indria

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Indriyabhāvanā Sutta menutup Majjhima Nikāya dengan pembahasan pengembangan indra.

TOKOH

Buddha

Pembicaraan melibatkan pandangan Uttara, murid Pārāsariya, lalu Buddha menjelaskan makna pengembangan indra kepada Ānanda.

TOKOH

Ānanda

Pembicaraan melibatkan pandangan Uttara, murid Pārāsariya, lalu Buddha menjelaskan makna pengembangan indra kepada Ānanda.

TOKOH

Uttara

Pembicaraan melibatkan pandangan Uttara, murid Pārāsariya, lalu Buddha menjelaskan makna pengembangan indra kepada Ānanda.

TEMPAT

Kajangala

Latar sutta berada di Kajangala.

GAGASAN

Bebas dari suka dan tidak suka

Indra yang berkembang bukan berarti tidak melihat atau mendengar, tetapi tidak dikuasai reaksi melekat dan menolak.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Uttara, murid brahmana Pārāsariya, mengatakan bahwa gurunya mengajarkan pengembangan indra dengan cara mata tidak melihat bentuk dan telinga tidak mendengar suara. Buddha menunjukkan kelemahannya: dengan ukuran itu orang buta dan tuli justru menjadi orang yang paling terlatih. Beliau lalu menjelaskan pengembangan indra menurut para mulia: ketika objek indra menimbulkan rasa menyenangkan, tidak menyenangkan atau campuran, praktisi mengetahui reaksi itu sebagai sesuatu yang terbentuk dan mampu tidak dikuasainya, sampai keseimbangan dapat ditegakkan dengan cepat. Ānanda diminta mengingat ajaran tersebut sebagai latihan penguasaan indra tanpa harus melarikan diri dari dunia.

BAGIAN 10

mn152:10.1

Kathañcānanda, sekho hoti pāṭipado?

Dan bagaimanakah, Ānanda, seorang yang berlatih sedang menempuh jalan latihan?

mn152:10.2

Idhānanda, bhikkhuno cakkhunā rūpaṁ disvā uppajjati manāpaṁ, uppajjati amanāpaṁ, uppajjati manāpāmanāpaṁ.

Di sini, Ānanda, ketika seorang bhikkhu melihat suatu bentuk dengan mata, maka muncul dalam dirinya yang menyenangkan, yang tidak menyenangkan, dan yang menyenangkan sekaligus tidak menyenangkan.

mn152:10.3

So tena uppannena manāpena uppannena amanāpena uppannena manāpāmanāpena aṭṭīyati harāyati jigucchati.

Mereka merasa ngeri, jijik, dan muak terhadap hal itu.

mn152:10.4

Sotena saddaṁ sutvā …pe…

Setelah mendengar suara dengan telinga …

mn152:10.5

ghānena gandhaṁ ghāyitvā …

Setelah mencium bau dengan hidungnya …

mn152:10.6

jivhāya rasaṁ sāyitvā …

Setelah mengecap rasa dengan lidahnya …

mn152:10.7

kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā …

Setelah merasakan sentuhan dengan tubuhnya …

mn152:10.8

manasā dhammaṁ viññāya uppajjati manāpaṁ, uppajjati amanāpaṁ, uppajjati manāpāmanāpaṁ.

Setelah mengetahui pikiran dengan batinnya, munculah yang menyenangkan, munculah yang tidak menyenangkan, munculah yang menyenangkan dan tidak menyenangkan.

mn152:10.9

So tena uppannena manāpena uppannena amanāpena uppannena manāpāmanāpena aṭṭīyati harāyati jigucchati.

Ia merasa jijik, malu, dan muak terhadap apa yang muncul—yang menyenangkan, yang tidak menyenangkan, maupun yang menyenangkan dan tidak menyenangkan itu.

mn152:10.10

Evaṁ kho, ānanda, sekho hoti pāṭipado.

Demikianlah, Ānanda, seorang yang berlatih adalah seorang yang sedang menjalani latihan.