MN 150 · Khotbah kepada Penduduk Nagaravinda

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Nagaravindeyya Sutta menampilkan percakapan Buddha dengan para brahmana dan perumah tangga di Nagaravinda.

TOKOH

Buddha

Buddha berbicara kepada para brahmana dan perumah tangga yang ingin memahami siapa yang pantas dihormati.

TOKOH

Penduduk Nagaravinda

Buddha berbicara kepada para brahmana dan perumah tangga yang ingin memahami siapa yang pantas dihormati.

TEMPAT

Nagaravinda

Nagaravinda menjadi latar dialog antara Buddha dan masyarakat umum.

GAGASAN

Nilai ajaran dilihat dari buahnya

Ajaran yang baik menumbuhkan pelepasan, ketenangan, dan kebijaksanaan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ketika Buddha tinggal dekat Nagaravinda, para perumah tangga brahmana datang menemui beliau. Buddha memberi mereka ukuran praktis untuk menilai petapa atau brahmana yang layak dihormati: bukan gelar atau kelompoknya, tetapi apakah keserakahan, kebencian dan kebodohan masih menguasai perilaku tubuh, ucapan dan pikirannya. Orang yang telah meninggalkan kualitas-kualitas itu, menyukai penyepian yang mendukung pelepasan, dan tidak mencari kepuasan melalui objek indra patut dijadikan teladan. Mendengar penjelasan tersebut, para perumah tangga menyatakan keyakinan dan berlindung kepada Buddha, Dhamma dan Saṅgha.

BAGIAN 6

mn150:6.1 Akan tetapi, para perumah tangga, jika para pengembara penganut agama lain bertanya kepada kalian:

mn150:6.2 ‘Tetapi apakah alasan dan bukti yang kalian miliki mengenai para mulia itu sehingga kalian berkata demikian?

mn150:6.3 “Jelaslah para mulia itu telah bebas dari keserakahan, kebencian, dan delusi, atau sedang berlatih untuk terbebas darinya”?’

mn150:6.4 Ketika ditanya demikian, tuan-tuan perumah tangga, hendaknya kalian menjawab para pengembara penganut ajaran lain itu:

mn150:6.5 ‘Karena para mulia itu mendiami tempat-tempat tinggal yang terpencil di hutan belantara dan pedalaman.

mn150:6.6 Sebab di tempat-tempat demikian tidak ada bentuk-bentuk yang dikenali oleh mata yang dapat dilihat berulang-ulang lalu dinikmati, tidak ada suara-suara yang dikenali oleh telinga yang dapat didengar berulang-ulang lalu dinikmati, tidak ada bau-bauan yang dikenali oleh hidung yang dapat dicium berulang-ulang lalu dinikmati, tidak ada rasa-rasa yang dikenali oleh lidah yang dapat dikecap berulang-ulang lalu dinikmati, tidak ada sentuhan-sentuhan yang dikenali oleh tubuh yang dapat dirasakan berulang-ulang lalu dinikmati.

mn150:6.7 Inilah, para sahabat, alasan-alasan dan bukti-bukti yang kami miliki untuk berkata demikian tentang para mulia itu—

mn150:6.8 ‘Pastilah para mulia itu telah bebas dari nafsu, atau sedang berlatih untuk membebaskan diri dari nafsu; telah bebas dari kebencian, atau sedang berlatih untuk membebaskan diri dari kebencian; telah bebas dari delusi, atau sedang berlatih untuk membebaskan diri dari delusi.’

mn150:6.9 Ketika ditanya demikian, tuan-tuan perumah tangga, terhadap para pengembara penganut ajaran lain itu, demikianlah kalian harus menjawabnya.”