TOKOH
Buddha
Guru yang menjelaskan bahwa bahaya kenikmatan indria baru benar-benar teratasi lewat kebahagiaan meditatif, bukan sekadar pengetahuan.
BAGIAN 20
mn14:20.1
‘Na kho, āvuso gotama, sukhena sukhaṁ adhigantabbaṁ, dukkhena kho sukhaṁ adhigantabbaṁ;
'Tidak, Yang Mulia Gotama, kesenangan tidak dapat dicapai melalui kesenangan; kesenangan harus dicapai melalui penderitaan.
mn14:20.2
sukhena cāvuso gotama, sukhaṁ adhigantabbaṁ abhavissa, rājā māgadho seniyo bimbisāro sukhaṁ adhigaccheyya, rājā māgadho seniyo bimbisāro sukhavihāritaro āyasmatā gotamenā’ti.
Sebab jika kebahagiaan dapat dicapai melalui kesenangan, maka Raja Seniya Bimbisāra dari Magadha akan memperoleh kebahagiaan itu, karena ia hidup dalam kesenangan yang lebih besar daripada Yang Mulia Gotama.’
mn14:20.3
‘Addhāyasmantehi nigaṇṭhehi sahasā appaṭisaṅkhā vācā bhāsitā:
‘Sungguh, para Yang Mulia pengikut Nigaṇṭha telah berbicara dengan tergesa-gesa, tanpa merenung:
mn14:20.4
“na kho, āvuso gotama, sukhena sukhaṁ adhigantabbaṁ, dukkhena kho sukhaṁ adhigantabbaṁ;
“Sahabat Gotama, kebahagiaan tidak dapat dicapai melalui kesenangan; melainkan kebahagiaan harus dicapai melalui penderitaan;
mn14:20.5
sukhena cāvuso gotama, sukhaṁ adhigantabbaṁ abhavissa, rājā māgadho seniyo bimbisāro sukhaṁ adhigaccheyya, rājā māgadho seniyo bimbisāro sukhavihāritaro āyasmatā gotamenā”ti.
sebab jika kebahagiaan dapat dicapai melalui kesenangan, maka Raja Seniya Bimbisāra dari Magadha akan memperoleh kebahagiaan itu, karena ia hidup dalam kesenangan yang lebih besar daripada Yang Mulia Gotama.”
mn14:20.6
Api ca ahameva tattha paṭipucchitabbo:
Namun sesungguhnya akulah yang seharusnya ditanya tentang hal itu:
mn14:20.7
“ko nu kho āyasmantānaṁ sukhavihāritaro rājā vā māgadho seniyo bimbisāro āyasmā vā gotamo”ti?
“Siapakah di antara para Yang Mulia yang lebih menikmati kebahagiaan, Raja Seniya Bimbisāra dari Magadha atau Yang Mulia Gotama?”
mn14:20.8
Addhāvuso gotama, amhehi sahasā appaṭisaṅkhā vācā bhāsitā, na kho, āvuso gotama, sukhena sukhaṁ adhigantabbaṁ, dukkhena kho sukhaṁ adhigantabbaṁ;
“Sungguh, teman Gotama, kami telah berbicara dengan tergesa-gesa dan tanpa pertimbangan. Sesungguhnya, teman Gotama, kebahagiaan tidak dapat dicapai melalui kebahagiaan; melainkan melalui penderitaan kebahagiaan dapat dicapai.
mn14:20.9
sukhena cāvuso gotama, sukhaṁ adhigantabbaṁ abhavissa, rājā māgadho seniyo bimbisāro sukhaṁ adhigaccheyya, rājā māgadho seniyo bimbisāro sukhavihāritaro āyasmatā gotamenāti.
Karena jika kebahagiaan dapat dicapai melalui kebahagiaan, teman Gotama, maka Raja Seniya Bimbisāra dari Magadha pasti telah mencapai kebahagiaan itu, sebab Raja Seniya Bimbisāra dari Magadha hidup dalam kebahagiaan yang lebih besar daripada Yang Mulia Gotama.”
mn14:20.10
Api ca tiṭṭhatetaṁ, idānipi mayaṁ āyasmantaṁ gotamaṁ pucchāma:
“Tetapi biarlah hal itu. Sekarang kami bertanya kepada Yang Mulia Gotama:
mn14:20.11
“ko nu kho āyasmantānaṁ sukhavihāritaro rājā vā māgadho seniyo bimbisāro āyasmā vā gotamo”ti?
“Siapakah di antara para Yang Mulia yang lebih menikmati kebahagiaan, Raja Seniya Bimbisāra dari Magadha atau Yang Mulia Gotama?””