MN 14 · Cūḷadukkhakkhandhasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahānāma, umat awam suku Sakya, bertanya kepada Buddha mengapa keserakahan, kebencian, dan kebodohan batin masih menguasai pikirannya meski ia telah lama memahami ajaran — inilah Cūḷadukkhakkhandha Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan bahwa bahaya kenikmatan indria baru benar-benar teratasi lewat kebahagiaan meditatif, bukan sekadar pengetahuan.

TOKOH

Mahānāma

Umat awam suku Sakya yang bertanya kepada Buddha mengapa keserakahan, kebencian, dan kebodohan batin masih menguasai pikirannya.

TEMPAT

Nigrodhārāma (Hutan Banyan)

Taman dekat Kapilavatthu di negeri suku Sakya, tempat Buddha menjawab pertanyaan Mahānāma.

KONSEP

Bahaya kenikmatan indria

Meski memahami ajaran secara teori, bahaya kenikmatan indria hanya benar-benar teratasi lewat kebahagiaan meditatif yang lebih tinggi, bukan sekadar pengetahuan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Mahānāma dari suku Sakya datang kepada Buddha dengan persoalan yang sangat pribadi: ia memahami bahwa keserakahan, kebencian dan kebodohan adalah noda batin, tetapi ketiganya masih kadang menguasai pikirannya. Buddha menjelaskan bahwa selama kecenderungan terhadap kenikmatan indria belum ditinggalkan, seseorang masih dapat tertarik kembali kepadanya walaupun telah memahami ajaran. Percakapan kemudian membawa Mahānāma pada pengalaman Buddha sebelum pencerahan dan berlanjut pada perjumpaan Buddha dengan para petapa Nigaṇṭha yang menyiksa tubuh untuk menghapus kamma lampau. Melalui tanya jawab dengan mereka, Buddha membedakan antara penderitaan yang sekadar ditanggung dan jalan yang benar-benar membawa pada pelepasan.

BAGIAN 19

mn14:19.1 ‘Jadi tampaknya, Tuan-tuan Nigaṇṭha, kalian tidak mengetahui—

mn14:19.2 bahwa kami telah ada di masa lampau dan tidak pernah tidak ada, kalian tidak mengetahui—

mn14:19.3 bahwa kami telah melakukan perbuatan jahat di masa lampau dan tidak pernah tidak melakukannya, kalian tidak mengetahui—

mn14:19.4 bahwa kami telah melakukan perbuatan jahat yang demikian atau yang demikian, kalian tidak mengetahui—

mn14:19.5 Sedikit penderitaan yang telah dihabiskan, sedikit penderitaan yang harus dihabiskan, atau ketika penderitaan ini telah dihabiskan, maka seluruh penderitaan akan habis.'

mn14:19.6 Kalian tidak mengetahui—

mn14:19.7 bahwa dalam kehidupan ini terdapat penghentian hal-hal yang tidak bermanfaat dan pencapaian hal-hal yang bermanfaat.

mn14:19.8 Jika demikian, para mulia Nigaṇṭha, apakah mereka yang di dunia ini kejam, berlumuran darah, dan berpenghidupan bengis, yang terlahir kembali di antara manusia, akan pergi meninggalkan keduniawian dalam Nigaṇṭha?'