MN 149 · Khotbah Agung tentang Hal-Hal yang Berkaitan dengan Enam Landasan Indera

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahāsaḷāyatanika Sutta membahas enam landasan indra secara besar dan menyeluruh.

TOKOH

Buddha

Buddha membimbing para bhikkhu memahami pengalaman indra sebagai bagian penting dari jalan latihan.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha membimbing para bhikkhu memahami pengalaman indra sebagai bagian penting dari jalan latihan.

TEMPAT

Sāvatthī

Pembabaran berlangsung di lingkungan latihan.

GAGASAN

Melihat indra dengan benar

Ketika indra, objek, dan kesadaran dipahami sebagaimana adanya, kemelekatan melemah.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan apa yang terjadi ketika enam landasan indra tidak dipahami dan ketika semuanya dipahami dengan benar. Bila mata, bentuk, kesadaran, kontak dan perasaan—demikian pula lima indra lainnya—tidak diketahui sebagaimana adanya, daya tarik dan kemelekatan bertambah. Bila seluruh proses diketahui dengan jernih, kemelekatan memudar. Dari pemahaman enam indra itu berkembang Jalan Mulia Berunsur Delapan dan kualitas-kualitas menuju pencerahan, sementara tugas terhadap Empat Kebenaran Mulia dipenuhi. Pengalaman melihat, mendengar dan merasakan sehari-hari menjadi pintu menuju keseluruhan jalan pembebasan.

BAGIAN 11

mn149:11.1

Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā pariññeyyā?

Dan apakah, para bhikkhu, hal-hal yang harus dipahami sepenuhnya dengan pengetahuan langsung?

mn149:11.2

‘Pañcupādānakkhandhā’ tissa vacanīyaṁ,

‘Lima kelompok unsur kehidupan yang menjadi objek kemelekatan’ — demikianlah harus dikatakan.

mn149:11.3

seyyathidaṁ—rūpupādānakkhandho, vedanupādānakkhandho, saññupādānakkhandho, saṅkhārupādānakkhandho, viññāṇupādānakkhandho.

Yaitu: kelompok unsur bentuk yang menjadi objek kemelekatan, kelompok unsur perasaan yang menjadi objek kemelekatan, kelompok unsur persepsi yang menjadi objek kemelekatan, kelompok unsur bentukan-bentukan mental yang menjadi objek kemelekatan, dan kelompok unsur kesadaran yang menjadi objek kemelekatan.

mn149:11.4

Ime dhammā abhiññā pariññeyyā.

Inilah hal-hal yang harus dipahami sepenuhnya dengan pengetahuan langsung.

mn149:11.5

Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā pahātabbā?

Dan apakah, para bhikkhu, hal-hal yang harus ditinggalkan melalui pengetahuan langsung?

mn149:11.6

Avijjā ca bhavataṇhā ca—

Ketidaktahuan dan nafsu keinginan akan kelangsungan hidup—

mn149:11.7

ime dhammā abhiññā pahātabbā.

inilah hal-hal yang harus ditinggalkan melalui pengetahuan langsung.