TOKOH
Buddha
Buddha mengajar para bhikkhu memahami pengalaman secara terstruktur.
BAGIAN 9
mn148:9.1
‘Cha taṇhākāyā veditabbā’ti—
‘Enam kelas ketagihan harus dipahami’—
mn148:9.2
iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
Demikianlah yang telah Kukatakan. Tetapi atas dasar apakah hal itu Kukatakan?
mn148:9.3
Cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṁ, tiṇṇaṁ saṅgati phasso, phassapaccayā vedanā, vedanāpaccayā taṇhā;
Dengan bergantung pada mata dan bentuk-bentuk, muncullah kesadaran mata. Pertemuan ketiganya adalah kontak. Dengan kontak sebagai kondisi, muncullah perasaan. Dengan perasaan sebagai kondisi, muncullah ketagihan.
mn148:9.4
sotañca paṭicca sadde ca uppajjati sotaviññāṇaṁ …pe…
Dengan bergantung pada telinga dan suara-suara, muncullah kesadaran telinga …
mn148:9.5
ghānañca paṭicca gandhe ca uppajjati ghānaviññāṇaṁ …
Dengan bergantung pada hidung dan bau-bauan, muncullah kesadaran hidung …
mn148:9.6
jivhañca paṭicca rase ca uppajjati jivhāviññāṇaṁ …
Dengan bergantung pada lidah dan rasa-rasa, muncullah kesadaran lidah …
mn148:9.7
kāyañca paṭicca phoṭṭhabbe ca uppajjati kāyaviññāṇaṁ …
Dengan bergantung pada badan dan objek-objek sentuhan, muncullah kesadaran badan …
mn148:9.8
manañca paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṁ, tiṇṇaṁ saṅgati phasso, phassapaccayā vedanā, vedanāpaccayā taṇhā.
Dengan bergantung pada pikiran dan objek-objek pikiran, muncullah kesadaran pikiran. Pertemuan ketiganya adalah kontak. Dengan kontak sebagai kondisi, muncullah perasaan. Dengan perasaan sebagai kondisi, muncullah ketagihan.
mn148:9.9
‘Cha taṇhākāyā veditabbā’ti—
'Enam kelompok ketagihan harus dipahami'—
mn148:9.10
iti yaṁ taṁ vuttaṁ, idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
Demikianlah yang Kukatakan, dan atas dasar inilah hal itu Kukatakan.
mn148:9.11
Idaṁ chaṭṭhaṁ chakkaṁ.
Ini adalah kelompok enam yang keenam.