TOKOH
Buddha
Buddha mengajar para bhikkhu memahami pengalaman secara terstruktur.
BAGIAN 6
mn148:6.1
‘Cha viññāṇakāyā veditabbā’ti—
‘Enam kelas kesadaran harus dipahami’—
mn148:6.2
iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
demikianlah dikatakan. Namun, atas dasar apakah hal itu dikatakan?
mn148:6.3
Cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṁ,
Kesadaran mata muncul bergantung pada mata dan bentuk-bentuk,
mn148:6.4
sotañca paṭicca sadde ca uppajjati sotaviññāṇaṁ,
kesadaran telinga muncul bergantung pada telinga dan suara-suara,
mn148:6.5
ghānañca paṭicca gandhe ca uppajjati ghānaviññāṇaṁ,
Kesadaran hidung muncul bergantung pada hidung dan bau-bauan.
mn148:6.6
jivhañca paṭicca rase ca uppajjati jivhāviññāṇaṁ,
Kesadaran lidah muncul bergantung pada lidah dan rasa-rasa.
mn148:6.7
kāyañca paṭicca phoṭṭhabbe ca uppajjati kāyaviññāṇaṁ,
Kesadaran badan muncul bergantung pada badan dan sentuhan-sentuhan.
mn148:6.8
manañca paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṁ.
Kesadaran pikiran muncul bergantung pada pikiran dan objek-objek pikiran.
mn148:6.9
‘Cha viññāṇakāyā veditabbā’ti—
‘Enam kelompok kesadaran harus dipahami’—
mn148:6.10
iti yaṁ taṁ vuttaṁ, idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
demikianlah apa yang telah Kukatakan, dan inilah sebabnya Aku mengatakannya.
mn148:6.11
Idaṁ tatiyaṁ chakkaṁ.
Ini adalah kelompok enam yang ketiga.