TOKOH
Buddha
Buddha mengajar para bhikkhu memahami pengalaman secara terstruktur.
BAGIAN 11
mn148:11.1
‘Sotaṁ attā’ti yo vadeyya …pe…
Jika seseorang berkata, ‘telinga adalah diri’ …
mn148:11.2
‘ghānaṁ attā’ti yo vadeyya …pe…
‘hidung adalah diri’ …
mn148:11.3
‘jivhā attā’ti yo vadeyya …pe…
‘lidah adalah diri’ …
mn148:11.4
‘kāyo attā’ti yo vadeyya …pe…
‘tubuh adalah diri’ …
mn148:11.5
‘mano attā’ti yo vadeyya taṁ na upapajjati.
‘Pikiran adalah diri,’ siapa pun yang mengatakan itu, hal itu tidak dapat dipertahankan.
mn148:11.6
Manassa uppādopi vayopi paññāyati.
Kemunculan dan lenyapnya pikiran itu tampak jelas.
mn148:11.7
Yassa kho pana uppādopi vayopi paññāyati, ‘attā me uppajjati ca veti cā’ti iccassa evamāgataṁ hoti.
Karena bagi apa yang kemunculan dan lenyapnya tampak jelas, maka akan berlaku demikian: ‘Diriku muncul dan lenyap.’
mn148:11.8
Tasmā taṁ na upapajjati:
Oleh karena itu, tidak dapat dipertahankan bahwa:
mn148:11.9
‘mano attā’ti yo vadeyya.
‘Pikiran adalah diri,’ siapa pun yang mengatakan itu.
mn148:11.10
Iti mano anattā.
Demikianlah pikiran bukanlah diri.