Chachakkasutta

mn148:10.1 Jika seseorang berkata, ‘mata adalah diri,’ itu tidak dapat dipertahankan.

mn148:10.2 Kemunculan dan lenyapnya mata tampak jelas,

mn148:10.3 dan karena kemunculan dan lenyapnya itu tampak jelas, maka akan berarti bahwa ‘diriku muncul dan lenyap.’

mn148:10.4 Oleh karena itu, tidak dapat dipertahankan untuk menyatakan:

mn148:10.5 ‘mata adalah diri.’

mn148:10.6 Demikianlah mata bukanlah diri.

mn148:10.7 Jika seseorang berkata, ‘bentuk-bentuk adalah diri,’ itu tidak dapat dipertahankan.

mn148:10.8 Kemunculan dan lenyapnya bentuk-bentuk tampak jelas,

mn148:10.9 dan karena kemunculan dan lenyapnya itu tampak jelas, maka akan berarti bahwa ‘diriku muncul dan lenyap.’

mn148:10.10 Oleh karena itu, tidak dapat dipertahankan untuk menyatakan:

mn148:10.11 ‘Bentuk-bentuk adalah diri’ — jika seseorang berkata demikian.

mn148:10.12 Demikianlah mata bukan diri, dan bentuk-bentuk bukan diri.

mn148:10.13 ‘Kesadaran mata adalah diri’ — jika seseorang berkata demikian, itu tidak dapat dipertahankan.

mn148:10.14 Munculnya dan lenyapnya kesadaran mata tampak jelas.

mn148:10.15 Karena muncul dan lenyapnya itu tampak jelas, maka akan berarti bahwa ‘diriku muncul dan lenyap’ — demikianlah kesimpulan yang mengikuti.

mn148:10.16 Oleh karena itu, tidaklah tepat untuk mengatakan:

mn148:10.17 'Kesadaran mata adalah diri' — siapa pun yang mengatakannya demikian.

mn148:10.18 Demikianlah mata bukan diri, bentuk-bentuk bukan diri, kesadaran mata bukan diri.

mn148:10.19 'Kontak mata adalah diri' — siapa pun yang mengatakannya, itu tidaklah tepat.

mn148:10.20 Kemunculan dan kelenyapan kontak mata itu tampak jelas,

mn148:10.21 Karena muncul dan lenyapnya terlihat, maka akan timbul anggapan, ‘diriku muncul dan lenyap’—demikianlah yang terjadi.

mn148:10.22 Oleh karena itu, tidaklah tepat untuk menyatakan:

mn148:10.23 ‘kontak mata adalah diri.’

mn148:10.24 Demikianlah mata bukan diri, bentuk-bentuk bukan diri, kesadaran mata bukan diri, kontak mata bukan diri.

mn148:10.25 Jika seseorang berkata, ‘perasaan adalah diri,’ itu tidaklah tepat.

mn148:10.26 Munculnya dan lenyapnya perasaan menjadi jelas,

mn148:10.27 Karena muncul dan lenyapnya itu menjadi jelas, maka akan timbul anggapan bahwa ‘diriku muncul dan lenyap’.

mn148:10.28 Oleh karena itu, tidaklah tepat untuk menyatakan:

mn148:10.29 ‘perasaan adalah diri’.

mn148:10.30 Demikianlah mata bukan diri, bentuk-bentuk bukan diri, kesadaran mata bukan diri, kontak mata bukan diri, dan perasaan bukan diri.

mn148:10.31 Jika ada orang berkata, ‘keinginan adalah diri,’ itu tidak dapat dipertahankan.

mn148:10.32 Munculnya dan lenyapnya keinginan itu nyata,

mn148:10.33 dan karena muncul dan lenyapnya itu nyata, maka akan berarti bahwa diri seseorang muncul dan lenyap.

mn148:10.34 Oleh karena itu, tidak dapat dipertahankan untuk menyatakan:

mn148:10.35 ‘keinginan adalah diri.’

mn148:10.36 Demikianlah mata bukan diri, bentuk-bentuk bukan diri, kesadaran mata bukan diri, kontak mata bukan diri, perasaan bukan diri, dan nafsu keinginan bukan diri.