MN 148 · Khotbah Enam Demi Enam

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Chachakka Sutta adalah uraian tentang enam kelompok enam.

TOKOH

Buddha

Buddha mengajar para bhikkhu memahami pengalaman secara terstruktur.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha mengajar para bhikkhu memahami pengalaman secara terstruktur.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar pembabaran berada di Sāvatthī.

GAGASAN

Rantai pengalaman indra

Penderitaan dapat dipahami dengan melihat bagaimana indra, kontak, perasaan, dan keinginan saling berhubungan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menguraikan enam kelompok yang masing-masing berisi enam: indra, objek, kesadaran, kontak, perasaan dan keinginan yang muncul berdasarkan masing-masing pasangan indra-objek. Dari jaringan itu beliau menunjukkan bahwa tidak satu pun komponennya layak dianggap diri. Orang yang tidak terlatih bereaksi terhadap perasaan dengan kesenangan, penolakan atau kebingungan sehingga kecenderungan nafsu, kebencian dan ketidaktahuan berkembang; murid yang terlatih mengalami proses yang sama tanpa menambah bahan bakar. Analisis enam sextet itu menjadikan pengalaman indra sebagai tempat langsung untuk memahami bukan-diri dan memutus belenggu.

BAGIAN 7

mn148:7.1 ‘The six classes of contact should be understood.’

mn148:7.2 That’s what I said, but why did I say it?

mn148:7.3 Eye consciousness arises dependent on the eye and sights. The meeting of the three is contact.

mn148:7.4 Ear consciousness arises dependent on the ear and sounds. The meeting of the three is contact.

mn148:7.5 Nose consciousness arises dependent on the nose and smells. The meeting of the three is contact.

mn148:7.6 Tongue consciousness arises dependent on the tongue and tastes. The meeting of the three is contact.

mn148:7.7 Body consciousness arises dependent on the body and touches. The meeting of the three is contact.

mn148:7.8 Mind consciousness arises dependent on the mind and ideas. The meeting of the three is contact.

mn148:7.9 ‘The six classes of contact should be understood.’

mn148:7.10 That’s what I said, and this is why I said it.

mn148:7.11 This is the fourth set of six.