‹
MN 147

Cūḷarāhulovādasutta

Khotbah Singkat kepada Rāhula

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

Ilustrasi pendamping Majjhima Nikāya MN 147, dengan Bunbun dan kucingnya sebagai saksi
KENALI DUNIA MN 147

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Cūḷarāhulovāda Sutta berisi nasihat Buddha kepada Rāhula tentang ketidakkekalan enam landasan indra.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Rāhula menerima ajaran langsung dari Buddha.

Potret Rāhula
TOKOH

Rāhula

Rāhula menerima ajaran langsung dari Buddha.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar sutta berada di sekitar Sāvatthī.

GAGASAN

Indra bukan milikku

Ketika pengalaman indra dilihat sebagai tidak kekal, batin tidak lagi menggenggamnya sebagai aku atau milikku.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha melihat bahwa kualitas-kualitas Rāhula telah matang dan membawanya untuk menerima pengajaran lebih lanjut. Mata, bentuk, kesadaran mata, kontak dan perasaan—lalu pola yang sama pada lima indra lainnya—diperiksa sebagai tidak kekal, membawa tekanan ketika dilekati, dan bukan diri. Rāhula mengikuti analisis itu sampai tidak lagi menggenggam pengalaman sebagai 'milikku', 'aku' atau 'diriku'. Pada akhir pengajaran batinnya terbebas dari noda melalui ketidakmelekatan, sementara banyak makhluk lain yang hadir memperoleh penglihatan Dhamma.

mn147:1.1

Evaṁ me sutaṁ—

Demikianlah yang kudengar:

mn147:1.2

ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

Pada suatu ketika, Sang Bhagavā sedang menetap di dekat Sāvatthī, di Hutan Jeta, taman Anāthapiṇḍika.

mn147:1.3

Atha kho bhagavato rahogatassa paṭisallīnassa evaṁ cetaso parivitakko udapādi:

Kemudian, ketika Sang Bhagavā sedang dalam keheningan pribadi, muncul pemikiran dalam batinnya:

mn147:1.4

“paripakkā kho rāhulassa vimuttiparipācanīyā dhammā.

“Telah matang, Rāhula, kualitas-kualitas yang mematangkan kebebasan.

mn147:1.5

Yannūnāhaṁ rāhulaṁ uttariṁ āsavānaṁ khaye vineyyan”ti.

Mengapa aku tidak membimbingnya lebih jauh menuju penghancuran kekotoran batin?”

mn147:1.6

Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṁ piṇḍāya pāvisi.

Kemudian Sang Bhagavā, setelah merapikan jubah di pagi hari, membawa mangkuk dan jubah, memasuki Sāvatthī untuk menerima dana makanan.

mn147:1.7

Sāvatthiyaṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto āyasmantaṁ rāhulaṁ āmantesi:

Setelah berkeliling menerima dana makanan di Sāvatthī dan kembali dari perjalanan dana makanan setelah makan, Beliau berkata kepada Yang Mulia Rāhula:

mn147:1.8

“gaṇhāhi, rāhula, nisīdanaṁ;

“Bawalah alas dudukmu, Rāhula.

mn147:1.9

yena andhavanaṁ tenupasaṅkamissāma divāvihārāyā”ti.

Marilah kita pergi ke Hutan Gelap untuk bermeditasi di siang hari.”

mn147:1.10

“Evaṁ, bhante”ti kho āyasmā rāhulo bhagavato paṭissutvā nisīdanaṁ ādāya bhagavantaṁ piṭṭhito piṭṭhito anubandhi.

“Baik, Bhante,” jawab Yang Mulia Rāhula. Setelah menerima perintah Sang Bhagavā, ia mengambil kain duduknya dan mengikuti Sang Bhagavā dari belakang.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.